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脱掉衣服之后，你才知道你是谁 脱掉衣服之后，你不知道你是谁 中兴百货春装上市《书店篇》： “有了胸部之后你还需要什么？脑袋！到服装店培养气质，到书店展示服装。” （获1998年龙玺大奖） 中兴百货春装上市《书店篇》 但不论如何你都该想想 有了胸部之后，你还需要什么？脑袋！ 有了爱情之后，你还需要什么？脑袋！ 有了钱之后，你还需要什么？脑袋！ 有了ARMANI之后，你还需要什么？脑袋 。 有了知识之后，你还需要什么？知识。 到服装店培养气质，到书店展示服装。 中兴百货1998秋装上市： “衣服是性别。衣服是空间。 衣服是阶层。衣服是权力。 衣服是表演。衣服是手段。衣服是展现。 衣服就是一种高明的政治， 政治就是一种高明的服装。” 【恋衣癖者的精神分析路线】 她不过是对数字有急性过敏 她自为ARMAINIARMANI基本教意的派人 她只是怀疑衣服总是少了2件的人 她对对品位与价值有小小偏激的人 她常说人生不如一件DOLCEGABBANA的人 这样的她偶尔被信用卡帐单吓得精神虚弱 ? 恋衣治疗的经济处方： 中兴百货 特买限时门诊中 不景气不会令我不安，缺乏够物欲望才回令我不安 国民生产无法累计出幸福 泡末经济无法幻灭品位 节制消费无法弥补南极臭氧层 信用卡数字无法伪装美学天赋 乘法唯物论者无法降低失业 关系无法建立在唯心基础上 人造皮草无法取代ARMANI的羊驼呢 时尚精神病比上界上大部分的人健康， 他们从不和欲望进行哲学辩论，而是坚持在服装店无援无悔。 克制够物欲，是专断的道德主义， 因为，欲望从来没有不景气的时候...... 极简单的极新空间次序 清水摸灰质地板的光影流动 让穿着坏坏管丝质裤的她，开始典押的思维 镜面不销钢分割况景 让穿着羊皮娃娃的她，开始有电子节奏感 在玻璃马赛克的畸零空间中 穿着印度刺绣棉花裙的她，开始机能的理性呼吸 身体 服装 环境是相互透视的美学坐标 极简单极新空间次序 现在，你已在中兴百货 我们发现台湾有四亿人口 比利是个朝九晚五的贸易公司业务经理， 晚上则是兼差的无线电计程车司机。 他是王妈妈的儿子、娃娃的舅舅、和大卫的表弟； 在网路购物时他是不眨眼的闪灵刷手； 在号子里观察股票指数时他可是精打细算的投资人； 上了电脑色情网站他则是个想象丰富的匿名色狼； 而约会时又变成了某个女人的最佳男主角…… 在网路化的未来社会里， 一个比利在不同的情境中可能是数百个不同身份的比利。 我们看到的台湾并不是你认知的2千万人口， 而可能是4亿人无疆界市场。 所谓独具慧眼，不只是指看到什么，更是指观察世界的敏锐角度。 对我们来说这不只是眼力，而是一种能力。 不要用20世纪的眼睛观看21世纪的风景。 ----意识形态广告有限公司 【中兴百货春季折扣】 标题 最后的春光乍泄? 正文 春眠渐渐觉晓 花季渐渐凋谢 梅雨渐渐晴朗 中兴百货春装折扣 是你最后的踏春机会 ? 八月八日亲子关系练习 亲爱的爸爸，我会好好听话“ 如果感到恶心，就说父亲大人，您就像照耀菜园的太阳“ 如果觉得八股，就说：阿爸，阮要孝顺您一世人“ 如果太LOCAL，就是：DADY， I LOVE YOU“ 如果他听不懂，就用行动表示，比如：买一套质感无可挑剔又绅士风格的AMANI送给他，祝爸爸永远健康快乐美丽！ 作品主旨：怀旧而温暖的摄影气氛，将观者拉到童年时代，那个时候我们与父亲的关系是亲密而美好的，父亲就像参天大树一样，无时无刻都在呵护着我们。 广告所传播并不是完整的商品信息，而体现出模糊性、散漫性、反叛、变形等“不确定性”因素，体现出对一切秩序和构成进行消解的后现代主议精神，使广告处于一种动荡的否定和怀疑之中，根本抛弃逻辑叙事而展现出令人眼花缭乱的关联偏差的可能性。这种可能性的表现风格、情境、画面与广告主题松散相连，使广告成为消费者主体不确定意识的张扬。 中国时报《知识使你更有魅力》（詹宏志篇） “你倾斜45度看报的姿势有形而上学的气息，从北爱和平协议、基因复制、到圣婴现象，你关注世界的程度令人妒嫉， 在超文本的网络社会， 你是个欲望解放者， 在混乱的现实中， 你的言说带着拘谨魅力， 看你阅读时的专注让人恨不得变成文字， 你觉得思考就是一种性感， 而学习才是永远青春的秘密……”； 《中国时报》--知识使你更有魅力 村上春树－－－小说的四种美 文