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一 文物与文化遗产
文物是重要 的文化遗产 ,是人们创造力和智慧的结晶,是人
类社会发展 的历史见证 。
中国是历史悠久 的文 明古 国,有着光辉灿烂 的古代文化 ,作
为文化遗产 的文物异常丰富,这是我 国乃至世界文化宝库 的珍贵
财产 。
中国把有形文化遗产称为文物 ,是中国文化传统的特色 。
(一 ) “文物 ”一词 的渊源 和概念 演变
“文物”一词在我国源远流长。它的出现,最早见于战国初
期成书的 《左传》。《左传 桓公二年》记载: “夫德,俭而有度,
登降有数,文物 以纪之,声明以发之;以临百官,百官于是乎戒
惧 而 不敢 易纪律 。”之 后 ,《后 汉 书 南匈奴传 》有 “制衣裳 ,备
文物 ”的记载 。唐代诗人骆宾王在 《夕次 旧吴》诗 中有 “文物俄
迁榭 ,英灵有盛衰 ”的诗句 。从这些文献记载 中可 以看 出, “文
物 ”当时主要是指礼乐典章制度 的礼器和祭器 ,与现今所说 的
“文物 ”虽然有联系 ,但基本属于两种不 同的概念 。但是 ,唐代
文学家杜牧在 《题宣州开元寺水 阁,阁下宛溪 ,夹溪居人》诗 中
“六朝文物草连空,天澹云闲今古同”所用之 “文物”,其含义已
与现代的 “文物 ”概念约略相近 了。
北宋 中叶,以青铜器和石刻为主要研究对象的金石学兴起 。
朱剑心在 《金石学》一书 中指 出,我 国古代金石学研究的对象 :
“以钟鼎彝器为大宗 ,旁及兵器 、度量衡器 、符玺、钱 币、镜鉴
等物 ”和 “以碑碣墓志为大宗 ,旁及摩崖 、造像 、经幢、柱础 、
石 阙等物 ”,以上这些被称为古器物或古物 。明代和清代初期 ,
主要使用 “古董 ”或 “骨董 ”的名称 。清乾 隆年 间又开始使用
“古玩 ”一词 。它们名称不 同,但含义基本相 同,是指古器物 ,
一般不包括古书画和碑帖。
民国时期 , “古物 ”的概念有了发展 ,它所包含的内容也增
多 了。 年 (民国十九年 ),国民政府公布了 《古物保存法》,
在第一条 明确规定 : “本法所称古物指与考古学、历史学 、古生
物学及其他文化有关之一切古物而言。” 年 (民 国二 十 四
年),行政院公布了 《采掘古物规则》。这些法规的内容 ,都说明
“古物”的内涵远远超过了古代所谓 “古器物 ”、 “古物 ”的范围
了 。
世纪 年代 , “文物”一词也在使用。 年 ,北平市
政府秘书处编辑的 《旧都文物略》出版 ,从其 内容看 ,其所指 已
不仅是古代 的礼器和祭器 ,而且 已包括古代建筑等文化史迹 了。
年成立 的 “北平文物整理委员会 ”,其任务就是研究、整修
古代建筑 。
世纪 年代后期 ,在解放 区,成立 了文物管理委 员会 ,
如 年 月 日,山东民主政府成立 了第一个文物保护管理
机构 胶东文物管理委员会 ; 年 月 ,东北解放 区在 哈
尔滨成立东北文物管理委 员会 ,同年 月 日,山东省人 民政
府成立 山东古代文物管理委员会 。这时所说 的 “文物 ”,即包括
古代 的礼器 、祭 器 、古建筑 ,又包 括 古代 的生产 工具 、生活用
具 、工艺 品等 。总之 ,这时把古代遗存 即文化遗迹和文化遗物统
称为文物 。
中华人 民共和 国成立后 ,继续使用 “文物 ”一词 ,其 内容非
常广泛 (详见后 ),并用法律 、法规把 “文物 ”一词及其所包含
的内容 固定下来 。如 年 月 日,中央人 民政府政务院令
颁发 《禁止珍贵文物图书出口暂行办法》; 年 月 日,国
务院发布 《文物保护管理暂行条例》; 年 月 日第五届
全 国人 民代表大会常务委员会第二十五次会议通过 、公布施行的
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