《新编法律基础》警官教育出版社.pdf

第 1 页 第一章　　法的一般原理 第一节　　　　法律的起源、本质和历史发展 一、法律 的起源 法律不是从来就有 的，它是人类社会发展到一定历史阶 段，随着私有制、阶级和国家 的出现而产生的。 （一）原始社会的社会组织和行为规范 原始社会是人类社会发展 的最初形态 。由于生产工具十 分简陋，生产力水平极其低下 ，个人无法与 自然抗争 。人们 为 了生存和繁衍 ，不得不结成群体 ，共 同劳动 ，共 同分享劳 动成果，由此形成 了与当时生产力水平相适应 的原始社会 的 生产关系 。原始社会生产关系 的基础是生产资料 的原始公社 所有制 ，生产资料归 氏族共 同 占有 ，产 品实行平均分配 ，人 们在生产 中结成平等互助 的关系 。因此 ，原始社会没有私有 制 ，没有剥 削，没有阶级，没有 国家 ， 自然也就没有法律 。 原始社会虽没有 国家和法律 ，但有 自己的社会组织和习 惯规则 。氏族组织是人们 以血缘关系为基础而结成 的联盟 ， 是一种 自治 的原始平等和 民主 的组织 。氏族 既是生产单位 ， 第 2 页 又是消费单位 ，因而成为原始社会的最初组织形式 。氏族会 议是 氏族组织 中的最高议事机构 ，涉及本 氏族 的一切重大事 务都 由全体 氏族成员参加的氏族议事会讨论决定 。氏族成员 完全平等 ，首领 由氏族议事会 民主选举产生 ，可 以随时撤 换 ，他和普通 氏族成员一样 ，参加劳动和分配 ，没有任何特 权 。 原始社会是依靠在长期共 同劳动 、共 同生活 中 自发形成 并世代相传 的习惯规律来调整人们之 间的相互关系的，这些 习惯规则包括禁止 氏族 内部通婚 ，氏族成员之 间相互援助和 进行血亲复仇 ，共 同继承 氏族 已故成员的个人财产 以及宗教 节 日、祭礼仪式等方面 。习惯规则体现 了氏族全体成员的意 志和利益 ，对 氏族 中的每个成员都具有平等的、普遍的拘束 力 。它之所 以被遵守 ，不是靠暴力强制 ，而是依靠 氏族首领 的威望 ，依靠人们的自觉、习惯和社会舆论的力量 。 （二 ）法 律 的产 生 原始公社制度 的瓦解 。原始社会末期 ，随着生产工 具的改进 ，特别是金属工具的出现 ，社会生产力有 了较大发 展 ，出现 了剩余产 品，这就使交换和剥削他人 的劳动成为可 能 ，为私有制和阶级的产生创造 了物质条件 。由于社会生产 力的发展 ，出现了三次社会大分工 ，先是游牧部落 同其他部 落 的分离 ，其后是手工业和农业 的分离 ，第三 次社会大分 工 ，出现 了专 门从事商品交换 的商人 。生产力和社会分工 的 发展 ，促进 了交换并加速 了财 富 的积 累 ，氏族 首领利用权 力，不断侵 占原有属于公有的财产 ，私有制出现了。 私有制是阶级产生 的经济根源 。随着私有制 的出现 ，氏 族组织 内部发生了分裂 。氏族首领利用 自己的权威和地位很 第 3 页 快成为富有者 ，并逐步 由社会公仆成为凌驾于社会之 上的主 人 ，成为最初的奴隶主阶级 。而 氏族组织中的绝大多数成员 和战争和俘虏沦为奴隶 。这样 ，社会就分裂成两个完全对立 的阶级 ：奴隶主阶级和奴隶阶级 ，原始社会进入 了奴隶社 会 。 国家 的产生 。由于私有制和阶级的出现 ，原始 氏族 的管理机关 氏族和部落议事会在性质上也逐渐发生变 化 ，其变化 的大体情况是： 第一 ，随着阶级结构 的变化 ，氏族首领逐渐脱离生产而 成为 氏族贵族 。他们利用手 中的职权把 氏族 的管理机关 由公 众选举产生变为世袭特权 ；由维护 氏族成员全体利益的机关 变为维护奴隶主阶级利益的特殊机关 ；由居于社会之中的氏 族成员 自我管理 的机关变为凌驾于社会之上 的阶级统治的机 关。 第二 ，由于阶级矛盾和阶级斗争的不可调和 ，在 氏族管 理机构中增加了用 以镇压奴隶反抗和对外进行掠夺性战争的 暴力机构 ，如军队、法庭 、监狱等 ，这些暴力机构 由专 门的 人组成 ，执行阶级压迫 的职能。 第三 ，以暴力为基础 的社会管理机关的管辖范围，由按 照血缘关系