传统书法与现代平面设计.ppt

传统书法与 现代平面设计 中国传统书法艺术是书法家从审美的出发点去进行的艺术活动,它直接和间接地表现了书家的审美理想和审美情趣。现代平面设计中运用传统书法艺术,继承传统书法艺术中的优秀传统，吸收书法艺术中的文化内涵以独特的艺术设计形式和内涵在现代平面设计中表现出书法独特的魅力，是一种创新。在现代平面设计和传统书法艺术之间找到契合，不仅要有形的美,还要有意的度,除了要从书法家的角度去考虑,还要从设计师的角度去考虑怎样运用文字艺术来表现其独特的设计思路以最终的作品传达给观众。 一、 现代平面设计在中国的现状 中国的现代设计艺术是从半个世纪前开始迅速发展起来的。艺术是需要不断创新的,现代设计正是数千年的传统设计面貌的新的“承续”,而中国书法艺术正在以其独特的艺术形式、独特的艺术内涵在现代平面设计艺术中显现出其独特的魅力。? 书法不同于其他文学艺术形式,它不直接表现客观世界,不直接反映客观内容,也不直接表达思想,而是通过一整套严格的笔法,在不违背文字造型的前提下组成抽象的艺术符号及其构成关系。书法是书法家从审美的出发点去进行艺术活动的,它直接和间接地表现书法家的审美理想和审美情趣,因而书法艺术的审美理想与传统的哲学、文学、美学结合在一起,形成了这一特有的审美理想和审美情趣。 书法艺术是独立的抽象艺术,但又是人们生活中的可视艺术,并且是通过书体来反映思想表达感情的一种艺术。书法在它融合了传统的哲学、文学、艺术、美学的内涵后具有了高度的思想、生动的形象,产生了震撼人心的艺术魅力,达到了形象的符号书法之“法”与审美理想的“意”的高度和谐统一。 传统书法早已融入设计艺术之中。我国古村西递的胡氏宗祠“敬爱堂”当中悬挂 着一个巨幅的“孝”字古 匾,传为南宋理学家朱 熹所书。字的上半部, 从右看酷似一躬身仰首 作揖敬奉的孝顺后生的 形象,而从左瞧,却活现 一只尖嘴的猴子,其寓含 “孝为人,不孝为畜生”之意发人深省。这幅字充分发挥汉字形象特色,独具匠心。 ?2008年奥运会会徽“中国印?舞动的北京”,它利用了具有中国传统文化特征的“印”的形象, 印中的文字似“京”非“京”,潇洒飘逸, 充满张力,寓意舞动的北京;它是有 中国精神、中国气派、中国神韵的 中国传统文化的符号,象征着开放的 、充满活力的、具有美好前景的中 国形象;这种对深邃的中国传统文化 以及民族审美理想和审美情趣的理 解和把握,体现了书法艺术与设计的审美要求和审美理想的交叉和统一。 在艺术中,审美理想与其形式历来是两种不同的审美形态。“审美理想”是艺术家主观意念和情趣的表达,而形式,则注重客观的法度构成和技巧的表现。“审美理想”与“形式”具有各自特定的内容和表现,但同时,这两者又不是截然对立的。无论是“审美理想”还是“形式”,都是着眼于大体或主导方面而言的,是宏观的。但从微观来看,每个设计师的创意,又绝非清一色的。“法”、“意”相兼,或“意”重“法”轻,或“法”重“意”轻,都是合乎自然的。鲁迅先生曾十分准确地概括了汉字的审美特征:“中国汉字有三美:意美以感心,一也;音美以感耳,二也;形美以感目,三也。” 在设计中,字体设计逐渐成为平面设计中的主要构成元素。现代字体设计的构成形式都带有强烈的表现内涵。 二、传统书法与中国传统文化的关系 中国传统文化以儒家思想为核心，儒道释并存，并相互融合，对书法艺术有着深远的影响。首先，儒家主张积极入世，讲求中庸之道。表现在功能和创造的目的上，书法被作为一种助教化的工具。表现在审美上书法则出现了崇尚整齐、浑厚、中和的风格，甚至提倡“书品即人品”。反映在笔墨技巧上，最明显的是推崇“中锋用笔”。颜真卿可以说是儒家精神的化身，而他的书法则是他人格的映射，是受儒家思想影响的最杰出代表。 颜真卿作品 道家思想对于艺术创作规律的探寻以及对艺术原理、美学的追求方面，甚至对艺术家本人思想的影响都要远甚于儒、释两家。道家主张法贵天真，崇尚自然，而书法从一开始就渗透着这种思想，“书肇于自然”。“得天趣，通自然”也成了书法艺术的最高追求。在创作方法上则表现出“意在笔先”的创作原则，汉代书法家蔡邕提出“夫书先默坐静思”，唐太宗云：“夫欲书之时，当收视反听，绝虑凝神。心正气和，则契于玄妙。”另外，老庄 “阴阳”思想几乎渗透到书法艺术的各个范畴，如黑白、虚实、方圆、奇正、浓淡、刚柔、巧拙等等。 也正是通过对这些辨证关系的精妙处理和把握，才出现了如此精深的艺术。 作为中国传统文化一部分的佛教文化也积极影响着书法美学思想，只是它常常和道家思想相融合共同对书法艺术的各个方面进行渗透。禅宗讲求禅机“心悟”，而书家讲书理不可言说，“机巧必资心悟，不可以目取”。而到了宋代书坛巨匠苏东坡、黄庭坚的出现，禅宗思想对书法的影响则更