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第 壹 章 緒論
為自然現象提出合理的解釋,是科學研究者的目標。針對某一自然現象,能
給予學生適當的解釋,則是教育工作者或科學教育研究者的目標。 「解釋」是日
常生活和教室中常見的行為,尤其需要討論自然現象成因的科學教育,更是不可
或缺。
而同樣的一個自然現象,我們可能會有不同的解釋。解釋之所以發生變化,
來自解釋者面對不同認知能力的個體,或是引用不同的解釋類型。例如:同樣是
蘋果從樹上落下,對於小學生和成人可以有深淺不同的解釋,也可以從物質科學
領域的牛頓定律或是生命科學領域的植物荷爾蒙運作來說明。換言之,一個自然
現象可以有很多種的解釋。
不同的解釋方式,代表著不同認識世界的方式,例如:用物質科學或生命科
學的立場來看植物果實落地;也代表著人類科學的進步,例如:用亞里斯多德或
牛頓的方式來看物體落地;也代表著解釋者因應需解釋者的知識與認知能力所做
的變通,例如:用送子鳥或女性生殖構造來對幼兒或中學生解釋胎兒的誕生。作
為科學教育研究者或中學教師,有必要探索所謂解釋類型,也就是不同的解釋方
式,以及其對教學產生的意義。
在生物科學方面,自十九世紀達爾文的物種原始一書發表以來,演化一直是
備受矚目的課題。正如我們現在所知,達爾文的天擇說是教科書用來解釋演化現
象的典範。但是,如同當年天擇說取代了用進廢退說與創造論,現在許多科學家
也注意到,要解釋地球數十億年來生物的出現與絕滅,單靠天擇說,恐怕過於簡
化,就以生命起源而論,達爾文的天擇說毫無用武之地。近二十多年來,一些西
方科學家注意到複雜系統,認為演化現象是一個複雜系 統機制運作之後的結果。
複雜系統觀這種解釋,似乎更完整清楚地解釋了演化現象。
演化論的學習困難,困擾著教師、學生,也是生物教育研究的主要課題之一。
文獻中對於演化論的討論,除了西方受宗教信念影響而著墨甚深的創造論與演化
論爭議,主要也在看如何移除學生頑固的拉馬克用進廢退想法。對於拉馬克用進
廢退說之難以移除,許多研究者分別提出許多假設和改進建議,例如: Chi 等人
以本體論的角度視之,認為用進廢退說與天擇說分屬不同概念本體,而學生心靈
與前者屬相同本體,因此學習天擇說涉及本體遷移,這是一個困難的概念改變過
程( Chi ,2005 )。筆者認為經由對解釋本質的探討,讓我們可以從另一種取向來
一探學生演化論的學習困難,這個新的取向即為解釋類型。與 Chi有類似的推理
邏輯,筆者認為學生對於演化的解釋偏於特定的解釋類型,與拉馬克的解釋類型
相同,而正與達爾文的天擇說的解釋類型有異,這或許也是學生學習困難的原
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因,本研究亦將試圖探究此點。
達爾文的天擇說比拉馬克的用進廢退更合理的解釋了演化現象,而複雜系統
說法又彌補了天擇說過於簡化的不足( Waldrop ,1992)。我們可以說天擇說結合
複雜系統觀(在本研究簡稱之為多因子天擇)是當今最能完整說明演化的解釋,
但解釋的好壞,需受到另一個影響因子,也就是學生的認知能力影響。複雜系統
觀雖是一個好解釋,但是中學生可以接受嗎?高中生才能接受,還是國中生就可
以理解?若中學生可以接受,並能更清楚洞察演化現象,我們是不是該改寫教科
書了?若是不能理解,那原因為何?
因此,本研究將經由解釋類型和複雜系統觀兩個取向,以國中七年級和高一
學生為研究參與對象,來探討學生學習演化的困難,並試圖改善演化論的教學及
教科書在此方面的編寫方式。希望能對中學演化教學有些貢獻。本章將先更詳細
介紹本研究的動機,以及研究問題與目的,另外再針對研究所使用專有名詞的定
義、以及本研究的研究範圍與限制等加以說明。
第一節 研究動機
科學不只是追求預測和控制自然現象,而是要包括賞析和詮釋現象 。
Waldrop (1992)
一、 「解釋」在科學教室的應用
「解釋」是日常生活中處處可見的行為,需要解釋也是人類獨特於其他生物
的需求和能力。只要提出問題,便是希望某人或自己,對此問題提出一個滿意的
解釋。例如:當小孩問起「我是怎麼生出來時」 ,會聽到有些父母尷尬地答:「由
石頭蹦出來的」 、「送子鳥送
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