国文4课次式教学L9谏逐客书.PPT

解析：(A)本文為論辨類古文，非寓言　(B)無譴責暴政必亡之意　(D)以駢、散相間寫成。 解析：(A)思想歸本於法家　(D)漢賦先聲。 解析：(A)指繪畫的顏料／借指繪畫　(B)形容體態的美好　(C)形容聲音之嘲雜難聽／講話支吾的樣子　(D)指事情的對或錯　(E)山名／人名。 解析：(A)出自《史記》。「李斯臨刑，思牽黃犬、臂蒼鷹，出上蔡東門，不可得矣。」　(C)謝安。 * 圖片來源：/wiki/%E9%83%91%E5%9B%BD%E6%B8%A0 * * 作者篇章 文章背景 文章主旨 文章特色 魏徵〈諫太宗十思疏〉 太宗功成志得後，逐漸逸樂奢侈，魏徵針對此一情況進諫。 陳述前代興亡的歷史教訓，和立德建業的要道。 本文以「思」為線索，貫串所要論述的問題，文理清晰，結構縝密，並運用比喻、排比、對仗等修辭技巧，說理透徹，氣勢充沛。 字體 盛行年代 說明 甲骨文 殷商 1. 又稱「卜辭」、「殷墟書契」、「契文」。 2. 刻畫書寫在龜甲獸骨上。 3. 為目前所知時代最早的文字。 4. 劉鶚的《鐵雲藏龜》是第一部研究甲骨文的書籍。 金文 商、周 1. 又稱「鐘鼎文」。 2. 鑄刻在銅器上的文字。 漢字字體的演變 字體 盛行年代 說明 孔壁古文 周、秦東土文字 許慎說文解字以「古文」名之，以與籀文區別。又稱「蝌蚪文」。 籀文 周、秦西土文字 又稱「大篆」。 小篆 秦 1. 李斯取自籀文而加以省改，為秦代「書同文」以後的通行文字。 2. 上承籀文，下開隸書，字形仍存六書之原意，是研究文字學的重要依據。 字體 盛行年代 說明 隸書 漢 1. 為漢代通行的文字，是從篆文簡省而來，大改篆書體形，字體結構不再遵守六書原則。 2. 寫法脫去畫圖的形態，而成為書寫式；筆劃方折而有點畫挑法，開後來楷書的先河。 楷書 東漢以後 1. 現在通行的字體。 2. 去掉隸書尾部的挑法，改採平直，故唐稱之為「今隸」。 3. 後世又稱為「正書」、「真書」。 字體 盛行年代 說明 草書 東漢以後 1. 為簡便快捷而生，與六書無關。 2. 但有其體制規則，不容任意更改。 行書 魏晉以後 1. 據楷書而簡易書之。 2. 書寫簡便且較草書容易辨識，故頗為盛行。 3. 王羲之〈蘭亭集序〉被歷代書家奉為行書之圭臬。 　　李斯早年是默默無名的郡小吏，有一天看見吏舍廁所裡的老鼠「食不潔」，每逢人或狗走近，就驚嚇逃跑。再看到倉庫裡的老鼠「食積粟」，住在大屋下，不見人犬之憂，從容吃得飽足，體型肥碩。李斯不禁嘆道：「一個人的賢能或者不肖，好像老鼠一般，就看自己是處在什麼樣的環境了！」 廁中鼠與倉中鼠 因此悟出人之卑下與顯貴關鍵在於善選環境。為了要做「倉中鼠」，要居官食俸，李斯拜荀子為師，學帝道、王道等儒家的治術。 李斯名言：「人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳！」 　　李斯曾對老師荀卿說：「處於卑賤之位而不積極爭取機會，這就像禽獸只要看到肉就吃，不過是生了一張人的面皮能勉強走路罷了。人最大的恥辱是卑賤，最大的悲哀是窮困。」 悲莫甚於窮困 　　李斯權傾內外，尊寵已極。李斯長嘆：「我老師荀卿曾說富貴權勢不宜享受得太過分，我原只是平凡百姓，皇上不知道我沒有才能，竟把我提拔到這麼高的位置，我可算是富貴達到極點了。所謂物極則衰，真不知我將來的結局是福還是禍呢？」後來被夷三族，當日這番話也就像一則終於成真的預言了。 一語成讖 　　「我真希望還能像以前一樣，和你一起牽著黃狗，到家鄉上蔡東門去獵捕狡兔，可是再也不可能了！」李斯被判腰斬，行刑前對兒子如此感嘆，父子相對痛哭。 東門黃犬 　　連橫，亦作「連衡」。戰國時張儀遊說六國共同奉事秦國叫連橫，與蘇秦的「合縱」相對。聯合弱國進攻強國稱合縱；隨從強國去進攻其他弱國是連橫。戰國後期，秦最強大，合縱指齊、楚、燕、趙、韓、魏等國聯合抗秦，連橫指這些國家中的某幾國跟從秦國進攻其他弱國。一說南北為縱，六國地連南北，故六國聯合謂之合縱；東西為橫，秦地偏西，六國居東，故六國服從秦國謂之連橫。 連橫合縱 地點首起雍州雲陽縣西南二十五里，自中山西邸瓠口為渠，傍北山，東注洛，三百餘里以溉田。 建造緣由 《資治通鑑．秦紀》中記載，秦王政察覺韓王派來的水利專家鄭國為「疲秦」而來，欲殺鄭國洩恨，但鄭國告訴秦王，如果能完成這條三百餘里的渠道，「亦秦萬世之利」，秦王聽之，於是花了十多年的工夫完成「鄭國渠」。 「鄭國渠」簡介 功效良好渠成之後，灌溉田地達四萬餘頃，「於是關中為沃野，無兇年，秦以富強，卒並諸侯」（《史記．河渠書》）。漢魏時，這條渠道仍為涇水流域主要灌溉系統，唐以後才逐漸廢棄。 鄭國渠遺址 太阿，亦作「泰阿」，相傳此劍由春秋時歐冶子、干將所鑄，除太阿外，尚有龍淵、工布共三把寶劍