教用愚公移山.ppt

学习目标 1，文言积累 2，掌握文章对比的表现手法 3，学习愚公精神 4，运用现代人的眼光去看待愚公 5，寓言常识的学习  太行、王屋二山，方七百里， 高万仞。本在冀州之南，河阳 之北。 北山愚公者，年且九十，面山 而 居。惩山北之塞，出入之 迂也，聚 室而谋曰：“吾与汝毕力平险， 指通 豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。 其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父 之丘，如太行、王屋何？且 焉 置土石?”杂曰：“投诸渤海 之 尾，隐土 之北。” 遂率子孙荷担者三夫，　　叩石　　垦壤，　 箕畚运　　于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有 遗男，始　龀，跳往助之。寒暑易节，始一 反　　焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。 以 残年余力， 曾不能毁山之一毛， 其 如土石何？” 北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不 若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙， 孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮 也，而山不加增，何苦 而不平？”河曲智叟亡 以应。 操蛇之神闻之，惧 其不 已也，告之 于帝。帝感其 诚，命夸娥氏二子负二山， 一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南， 汉之阴，无陇 断焉。 一词多义： 特殊句式： 甚矣，汝之不惠。 遂率子孙荷担者三夫。 何苦而不平？ 帝感其诚。 本在冀州之南，河阳之北。 一厝朔东，一厝雍南。 你太不聪明了！ 于是愚公率领儿孙中能挑担子 的三个人（上了山）。 愁什么挖不平呢？ 天帝被愚公的诚心所感动。 （这两座山）本来在冀州的南边，黄河北岸的北边。 一座放（在）朔方的东部， 一座放（在）雍州的南边。 讲读故事情节，体会愚公精神 1.愚公家周围的环境如何？ 有太行、王屋二山，方七百里，高万仞。 2.愚公为什么要移去这两座山？ 惩山北之塞，出入之迂也。 3.愚公要把山移成何种程度？ 指通豫南，达于汉阴。 4.愚公这一壮举是否得到家人或邻里的赞同，从哪里看出来？ a.杂然相许 b.杂曰。 c.“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。” 5.大家都知道，对于愚公来说移山是艰难的，难在何处？ 1、山高路远：太行、王屋二山，方七百里，高万仞；箕畚运于渤海之尾，寒暑易节，始一反焉。2、人力单薄：年且九十。遂率子孙荷担者三夫。3、工具简陋：箕畚运于渤海之尾。 小结：这一节突出了愚公的“毕力平险”的大无畏精神和广泛的群众基础。 讨论愚公与智叟的观点 1.智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里？ 智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？” 愚公：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？” 2.那你认为谁的观点正确？ 智叟：眼前的停滞的观点。 愚公：长远的发展的观点。 3.但也有人说愚公“有愚”，智叟“有智”，你的看法呢？ 这是一种形而上学的观点。寓言只是用假托的故事，就某一点来晓喻一个道理，决不能以今天的科学技术进步来看待愚公的“愚”和智叟的“智”，也不能以今天提倡的“巧干”来要求愚公。 小结：愚公和智叟的对话，进一步表现了愚公移山的坚定意志和必胜信心。 愚公与智叟 写作特色 1.反衬 以两山高大反衬移山艰难 2. 对比 a.移山人力的单薄与移山任务的艰巨。（突出愚公排除万难的坚毅精神） b.智叟和愚公（表现了“愚”者并不愚，“智”者并不智） 3.情节曲折 蓝天下的太行山风光 云雾缭绕的王屋山风光 仿古风格的中华愚公村： 愚公移山纪念雕塑 　 没有比脚更长的路，没有比人更高的山。? 智叟 愚公之妻 把智叟的话与愚公之妻的话比较，看看有哪些不同？ “献疑 ” “笑而止 ” 关切 嘲笑 忧虑 讥讽 愚公：目光长远 积极奋斗 全面 发展 持之以恒 雄心壮志 对 比 智叟：目光短浅 冷漠逃避 片面 静止 大智大勇 　　不惧怕困难，有雄心壮志，有实干精神 ，能持之以恒。　 愚公精神: 成语“愚公移山”的含义： 比喻做事有十分顽强的毅力和排除万难的精神。 智叟 愚公 愚公之妻 邻居小孩 不智：目光短浅 不愚：高瞻远瞩 自作聪明，嘲讽 关心：讲真话，提问题 愉快助之 嘲讽阻之 为何写智叟这一人物？ 本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是在生产力极不发达的条件下解决人和自然矛盾的方式，反映了古代劳动人民的美好愿望。神灵的出现使结尾具有浪漫主义色彩。 本文以神话结尾，有什么作用？ 归纳总结 《愚公移山》是一则寓言，