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艺术与文化并重 透视资生堂的《花椿》情结 o冯建军 近几年来。日本资生堂化妆品企业 学中的精华，生产具有东方特色的医疗 养年轻的广告设计师。那时，资生堂广 旗下的“泊美…‘菲璐泽”以及“悠莱” 用品。早期的产品大多为药品和卫生洗 告以素描、绘画海报为重点。到了上世 等品牌在中国市场的不断成功，吸引了 涤用品，如香皂等。1897年，资生堂生 纪60年代中期，素描或绘画的海报渐渐 众多业界的目光和同行关注。随着日本 产出肌肤用的红色梦露(Eudermine)是退出，摄影和各种新式印刷技术成为主 资生堂在中国本土化进程中的脚步不断 第一瓶保养产品，资生堂从此开始了化 导。当然亦少不了新媒介——电视。踏 加快。从而吸引了人们对于资生堂企业 妆品事业的开发与研究。资生堂真正成 入80年代，资生堂请来了法籍的image 文化的建设以及其更深层次背景的分析 为一个化妆品牌，却是第二代传人资生 和探究。 堂的第一位公司主席福原信三的功劳。 (Serge 资生堂在日本以艺术而文明，其对 福原信三回到日本后的20年，资生堂从 富。奉行东西合璧，从而把资生堂的形 于产品文化和企业的挖掘更是一以贯之 产品到形象都产生了根本的变化。他成 象搞得更有声有色。《花椿》就是在这样的 地进行持续投入。《花椿》作为资生堂企业 立了资生堂第一个设计部，由他们自己 条件下发展起来的。 所创办的企业内刊杂志，也是唯一入选 设计的海报充满了上世纪20年代巴黎新 1937年资生堂为了配合它为忠实顾 客设立的山茶花会的成立，资生堂同时 全球杂志势力TOP排行榜的商业刊物。 兴的ArtNouveau和迪考艺术(Art 遵循“东西方文化兼收并蓄”理念的《花 Deco)的影子，不一定以当时的“美 椿》连同庞大的“花椿俱乐部”已成为资 人”标准为依据，而是理想中的梦幻女 AKI》即《花椿》。资生堂作为化妆品商首 生堂的最佳文化表达体，影响力甚至远 郎。这种既有东方格调。又有西方尊贵 次出版文化杂志并通过全国性的连锁网 及巴黎。 气质的形象正是资生堂希望营造的。也 络向消费者免费派发，开创了日本先河。 创办于1872年的资生堂，最初是设 就是这时，《花椿》杂志出现了。资生堂的 本着“东西方文化兼收并蓄”编辑思路 在东京最繁华商业中心银座的一家西式 领导者从一开始就十分注重企业文化， 的《花椿》的前身是1924年的《资生堂月 药房，取名源自《易经》中的“至哉坤元， 他们很早就意识到形象包装的重要性， 报》，1940年由于战时用纸紧张曾一度 万物资生”，含义为孕育新生命。创造新 强调高品质的商品同样需要美丽的外表 价值。创办者福原有信先生汲取西方医 包装，率先在公司成立广告宣传部，培 16 企业科技与发展2008．01 万方数据万方数据 年4月号中将开本改为大16开。从战后 生堂为理想的女性下了定义：作为新女 复刊到2005年11月为止，《花椿》一共性，不但要贴近潮流，更要了解自己的 出了665期。 潜能。这一定义鼓励女性勇敢地在社会 SPACE、FILM、SPEED 就从其封面来看。《花椿》把西方的简 上表达自我。展现由内而外的美。因 栏目分别介绍了每个领域的时尚潮流。另 洁明快与东方的雍容典雅的融合作为设 此，资生堂并未将杂志的内容仅仅局限 外，消费者除了可以看到纸媒介的杂志 计的指导思想．使它洋溢着古典神韵和 于自己的产品。也不只是关注整个化妆 外，还可以在资生堂的网上看到《花椿》 现代潮流。创造出一种东西合璧的风格。 品行业的最新动态。