老子《道德经》中的返朴归真思想及其现代意义.pdf

道教论坛 “ ”“ ” ! ” “ ” 之 朴 真 的含义。 道祖 老子 其若朴 。这就是说 善为道者 为 《 》 “ ’ 道德经 第三十二章中说：道常 人敦厚质朴，像未经雕琢的木材 ” 老 无名、朴。虽小，天下莫能臣。这 一样。 里! “ ” 在! 《 》 道祖 老子用 朴 来说明无名 道祖 老子 道德经 中， ! “ ” “ ” 无形而浑沌未分的 道 的原始状 返朴归真 的含义一般认为是关 # $ 子 ( % ! ! 态。在 道祖 老子看来，无形无 于品性修养的原则。 道祖 老 ︽ “ ” 名的大道，在化生宇宙万物之前 ! 子 包括先秦道家 的 返朴归真 % ’ 是处于浑沌未分之状态的，所以 的思想，对后世道教产生了非常 # 思 ( ) 道 “ ” “ ” “ 称之为 朴 。 毫无疑问，此 朴 重大的影响，道教继承和发挥 返 ! ” 想 者，真也，善也，美也。 道祖 老 朴归真 这一观念加以宗教化，作 “ ” “ ” 为其修道长生的重要途径，从而 德 子所说的 道 为至朴之 道 ，同 “ ” 成为道教的重要教义。这就是说， 及 时亦可说是至真之 道 或至善之 “ ” “ ” “ ” 道教 返朴归真 的这一重要教 经 道 或至美之 道 。盖彼此密不 #