鄂教版初中八上《愚公移山》ppt课件.ppt

愚公？ 移？ 山？ 1945年6月11日，毛泽东在中国共产党第七次全国代表大会上的闭幕词题为《愚公移山》。他说：“现在有两座大山压在中国人民头上，一座叫做帝国主义，一座叫做封建主义。中国共产党早就下了决心，要挖掉这两座山，我们一定要坚持下去，一定要不断地工作，我们也会感动上帝的。这个上帝不是别人，就是全中国的人民大众。全国人民大众一齐起来和我们挖这两座山，有什么挖不平呢？”毛泽东在这里就是用“愚公移山”的故事来鼓励全国人民。 方 太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈。（这两座山）本来在冀州的南面，黄河的北面。 年且九十 面山而居 惩 塞 迂 毕力平险 汉阴 杂然相许 北山愚公年纪将近九十岁了，面对着山居住。（他）苦于山北的交通阻塞，进出要绕远道，就集合全家来商量说：“我要和你们尽全力铲平险峻的大山，一直通向豫州的南部，到达汉水的南岸，可以吗？”（大家）纷纷赞成他（的意见）。 以君之力 曾 如……何 且焉置土石 投诸渤海之尾 荷担者 箕畚 始龀 寒暑易节 始一反焉 他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山也平不了，能把太行、王屋两座山怎么样呢？况且把土石放到哪里呢？”大家纷纷说道：”把它们扔到渤海边上，隐土的北面。“ 于是率领挑担子的三个儿孙，凿石头，挖泥土，用箕畚搬运到渤海的边上。邻居姓京城的人的寡妇有个孤儿，刚七八岁，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季，才往返一次。 甚矣，汝之不惠 其如土石何 固不可彻 虽我之死 穷匮 而山不加增 何苦而不平 亡以应 河曲智叟笑着劝阻愚公说：“你太不聪明了。凭你在世上 这最后几年，剩下的这么点力气，连山上的 一棵草都铲除不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你思想顽固，顽固到了不能通达事理的地步，连孤儿寡妇都不如。即使我死了，还有儿子在呀，儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙是没有穷尽的啊，可是山却不会再增高加大，还愁什么挖不平呢？河曲智叟没有话来回答。” 闻之 惧其不已 告之于帝 一厝朔东 无垄断焉 山神听说愚公移山这件事，怕他不停地干下去，就向天帝报告了这件事，天帝被他的诚心所感动，便命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了两座大山，一座放在朔东，一座放在雍南。从此，冀州的南部，到汉水的南边，再也没有高山阻隔了。 愚 公 移 山 这是一篇带有神话色彩的寓言故事 课文内容 （一）介绍太行、王屋二山的面积、高度、地理位置。（故事的背景） （二）愚公不畏艰难，毅然率子孙移山。（故事的开端） （三）叙述愚公对智叟的驳斥。（故事的发展） （四）愚公精神感动天帝，移山愿望实现。（故事的结局） 讨论问题 愚公移山的原因是什么？（用原句回答） 惩山北之塞，出入之迂也。 （愚公移山是为了改善交通条件，一个年近九十的老人决心移山显然不是为了一己之便，而是为了造福子孙后代，正因为有这样的抱负，他才能不顾年迈力衰，毅然从事移山的宏伟事业。） 愚公的妻子和河曲智叟都反对移山，试分析有何相同和不同之处。 相同：他们都认为没有办法处置挖下来的土石。 不同：愚公的妻子是实事求是的提出了移山时的困难，认为愚公力量太弱，连象魁父那样的 小山都不能削减，更何况太行王屋这两座大山。她不是阻止移山，而是带有关心的语气。 智叟显然是责难和讥笑愚公，认为愚公年纪太大，连山上的一棵草都铲除不了，更何况移山。他完全是嘲讽的语气。 分析人物形象 智叟目光短浅，只看到一代人的力量，认为人在自然面前无能为力。 而愚公目光长远，认为子孙繁衍生生不息，只要世世代代坚持挖，终能将之铲平。所以愚公能理直气壮，智叟会理屈词穷，被驳斥得哑口无言。 智叟：持静止的观点，名“智”实愚 愚公：持发展的观点，名“愚”实智 二人形成鲜明的对比。 故事的结尾是天神帮助愚公移走了两座大山，这样安排是否有损愚公的形象？ 不仅不损害愚公的形象，而且使愚公的形象更加丰富高大，正是愚公的决心和行动感动了天帝，天帝才派大力神的两个儿子下凡，把两座山背走的。 本文采用神话结尾，借助神的力量实现愚公的宏伟抱负，反映了古代劳动人民的美好愿望。 愚公移山的故事说明了什么道理？ 愚公移山的故事反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈地奋斗的道理。 愚公精神 面对困难下定决心，坚 持不懈地奋斗的精神。 思考讨论 在高科技，信息化的时代要不要学习愚公精神？ 布置作业 背诵课文第三节 复习课文翻译，文言字词解释 * 给下列词语注音 仞 塞 曾