合法抑或合理-中国同性婚姻两难处境.docVIP

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合法抑或合理-中国同性婚姻两难处境

合法抑或合理:中国同性婚姻两难处境[摘要]作为一种性取向,同性恋存在于人类社会的各个民族、各种社会形态和各类社会阶层中,男男同性恋群体的性行为方式容易造成疾病传播的高几率。一些西方国家承认同性婚姻,旨在保护他们之间长期的伴侣关系。在我国,承认同性结婚等于解构二元对立的性别文化,而且多种性关系的存在,使异性婚姻成为艾滋病痛毒扩散的温床,同性婚姻陷入既不可能合法和也不舍理的两难境地。中国第三部门在应对艾滋病危机时,应将同性恋纳入关怀视野,最大化地降低其高危性行为的风险指数。 [关键词]同性婚姻;两难处境;技术防护 男女两性在人类生殖中的功能分化是大多数社会人类再生产的基本方式和家庭婚姻制度存在的前提,恩格斯说:“最初的分工是男女之间为了生育子女而发生的分工”,分工的范围可大可小,可以“限于性器官,也可以扩展到第二性征,或者相反,对整个有机体和社会产生影响”,例如婚姻就是“一个男人(男人们)与一个女人(女人们)之间持久的联结,赋予配偶互相专有的性权利和经济权利,赋予由婚姻而生的孩子以社会身份”。 涉及婚姻的几个普遍要素包括:(1)性交的权利和义务;(2)经济的责任;(3)得到法律或习俗的认可;(4)婚生孩子的社会身份。如果说婚姻只是单纯的性与经济的结合体,那么,婚姻这两个要素不会因其主体由异性变为同性而有所改变;随着最新生殖技术的发展,妇女的性行为属性和生育属性得以分离,使婚姻成立的要件就剩下法律或习俗的认可了,或者说同性婚姻也必须以“结婚双方负有一定的为社会所承认的权利和义务为前提”。在中国文化语境中,承认同性婚姻等于解构二元对立的性别文化,而且婚外性关系与一夫一妻制婚姻相伴共生,一对一的异性婚姻模式并不能阻断艾滋病病毒的扩散,同性结婚的合理性受到质疑。 由于中国人口基数大,庞大的同性恋人群加大了艾滋病病毒的扩散风险,第三部门联合政府有关部门通过开展宣传倡导和同伴健康教育项目,从技术层面降低高危性行为的风险指数,将是未来相当长时间内中国社会应对同性性行为的最优化选择。 1 西方的同性恋与同性婚姻 1869年,同性恋(Homosexuality)一词最早由匈牙利作家本克尔特在一篇禁止同性性行为的文章中提出,随后,由德国精神病学家理查德。西方社会对同性恋的认识经历了从性犯罪一性变态一承认同性婚姻的漫长过程。 1.1 作为性取向的同性恋 以同性为对象的性爱倾向与行为,同性恋具有长期性、偏爱性的明确指向,而不是偶然发生在同性之间的境遇性性行为,它与异性恋和双性恋一样,被认为是不同类型的性取向。同性恋“在总人数中的比例一般为2%~5%”,怀特姆对美国、危地马拉、巴西和菲律宾四国进行比较研究,发现在这些社会中都存在着同性恋现象;同性恋者在人口中所占比例十分接近并保持稳定,因为同性恋倾向并不会因为某个社会对它持严厉的否定态度而减少,也不会因社会规范的宽容而增多;只要存在一个足够大的人群,就会产生同性恋亚文化。 金赛以及其他学者的跨文化研究也得出类似的结论,同性恋不是一种特异的行为模式,不是由什么特殊的社会结构所产生,而是在各种不同的文化背景下都存在的一种人类性行为的基本形式。 1.2 同性的世俗结合与法律实践 从人类社会出现以来,使同性结合趋于规范化的主要手段是风俗、伦理和法律,婚姻可以分为世俗婚姻和法律婚姻。人类学家证实,在世界各地的许多人类社会中都存在世俗认可的同性结婚案例,肯尼亚西部的南迪人的女一女婚姻被看作是这一婚俗的典型代表。因为性别文化重新定义了两性的生理性别,即某个性别为女性的人可被定义为男人,或某个性别为男性的人可被定义为女人,所以,同性个体之间的婚姻被视为正当的、正常的,这种婚姻的目的在于提供男性继承人,人们承认她的女性丈夫是在这些条件下出生的每个孩子的父亲――社会和法律意义上的父亲。 在现代社会,一般情况下世俗婚姻和法律婚姻是重合的。荷兰、丹麦等5个国家制定同性婚姻法案,其他很多国家或某个国家内的部分地区制订了家庭伴侣关系的相关法律,保障同性恋者在结合关系中的权利和义务。它们主要是分为以下两种类型: 第一种是完全享有异性恋婚姻权利的同性婚姻。如1988年12月,丹麦通过《同性恋婚姻法》成为世界上第一个法律认可同性婚姻的国家,该法案规定,同性婚姻中的配偶双方在遗产、继承、住房津贴、退休和离婚方面,享有与异性婚配相同的权利。2004年3月,英国政府颁布《民事伴侣关系法案》赋予同性恋者婚姻的合法权利,同性恋者可以前往登记办公机构签署一份官方的民事婚姻文件,即可享有与异性夫妻相同的法律权利,组建自己的家庭,该法案赋予同性恋伴侣在医院的近亲地位权利,允许同性恋者成为辞世伴侣的养老金受益人,并在继承伴侣的房产时免缴遗产税,决定分手的同性恋伴侣也必须经过法庭裁决进行离

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