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數位文學的破與立強化社會情境的文學教學須文蔚 數位媒體與文學教學 衝突與調和 數位媒體與文學鑑賞、創作的想像 在數位科技的衝擊下，語文教育面臨一場巨變 以下的想像始終存在 電腦可輔助作者創作 計算出一篇作品的受歡迎度 分析文章結構，用詞出處，評估好壞。 互動文學上，電腦在人的幫助下，把耳熟能詳的小說解構成情節單元，讀者可選擇時地，進入小說中從各角度觀察主角的心情。 數位媒體與文學鑑賞、創作的衝突 教育的本質是教師與學生之間一連串的思想對話，數位科技不能完全取代教師與教育機制 文學的鑑賞，必須透過教師與學生共同參與與互動 創作課程，還必須由教師與學生實際操作，才能實現教學課程之宗旨。 中國文學的抒情傳統，帶有一種追求超脫現實塵俗的情趣和意味，無論是談「境界」，或是談「象外之旨、弦外之音」，都有著濃厚的哲學與宗教色彩，其中的價值評斷，恐怕不是目前電腦科技可代勞的。 電腦程式是根據已有的作品來進行計算，而真正的藝術家追求的是眼前之外的可能。 河燈與「光」 根據大江健三郎的回憶，大江光出生時，廣島正在舉行反核大遊行，大江健三郎懷著混亂的心情去參加遊行。 他和一群原爆受難者的親屬，聚集在河邊追悼死者，並為死去的人放河燈，上面寫著死難者的名字。 當時悵望無數飄流在河面上的顏色各異的河燈，大江健三郎也為「大江光」寫了一個河燈，隨水流去。 大江健三郎是否在心裡希望自己的孩子就這樣死去？對照日後他曾寫下這樣的懺悔：「有好幾次我想起來都覺得害怕，因我一時生氣而將有殘疾的兒子推向死亡，作為父親，我將一輩子不可能從這罪惡的意識中解脫出來……。」 為什麼孩子要上學 大江光七歲時，進入「特教班」就讀。進到小學的大江光並不快樂。 沒有多久，他就找到一個害怕噪音的朋友，先是手牽著手，忍受著吵鬧。後來這兩個孩子就在教室的一個角落，遠遠離開嘈雜的同學們，肩併肩，一起收聽音樂廣播。 大江健三郎發現：過了一年，光發現自己對於人類所作的音樂，比對鳥兒的歌聲更能理解。光會把廣播中朋友喜歡的曲目抄寫在紙上，帶回家來，然後翻找家中的CD。 大江光隨著母親學習音樂，在學校中和朋友一起聽音樂。 大江光稍長跟隨田村久美子學習彈鋼琴與基礎作曲。 《嶄新大江光》 大江光在1998年再接再厲，推出第三專輯《嶄新大江光》（新しい大江光）。 這張專輯的作曲指導是天才少女作曲家加羽澤美濃，她出身於東京藝術大學作曲系研究生院，在校期間，哥倫比亞公司就為這位新人推出多張鋼琴演奏與創作唱片。 在兩人激盪下的這張專輯，小品的部分更為清新靈動，敏鋭地把大自然的聲音融合在長笛、弦樂和鋼琴中，帶來森林、山或海中，迴盪著的鳥鳴、風煙與浮雲。 山 追尋音樂意義的大江光 九○年代末大江光突然停止作曲，僅繼續研究音樂理論，特別是對位的意義，因為作曲家想要探究馬勒、莫札特和巴赫等音樂大師作品的意涵與方法。 大江光一頭鑽研樂理，長達五年都沒有譜曲，一直到父親7O歲生日那天，他才譜了一些新曲。其中一首曲譜的標題就命名為「父親將滿70歲」，音樂開頭非常悲傷，但在結束時充滿樂觀的氣氛。在一場演奏會結束後的對談中，大江光解釋這首曲子的創作意圖：「這是為一位剛剛70歲的老人創作的小奏鳴曲。」顯然大江光有了新的憂慮，就是父親垂垂老矣。 父與子 細心的大江健三郎也從音符中體會到孩子的恐懼，他害怕失去父親，同樣的，父親不也害怕大江光有天要孤獨地面對餘生？大師自剖式的散文中這樣說： 在家裏，我自嘲地表達過我對自己變老的悲傷。我突然明白，大江光完全懂得這些言詞，他只是沒有注意到諷刺。他想通過他的作曲來鼓勵他悲傷的父親：「父親，不要悲傷，你70歲了仍是個出色的人。要愉快地生活！」 這使我深受感動。現在兒子用他的音樂向父親和世界傳遞資訊。他突然能把音和詞聯繫起來，這對我來說預示著一種難以置信的幸福，一種我從來不敢夢想的幸福。 《再一度 大江光》 大江光沒有讓他的樂迷失望，在2005年推出了第四張音樂專輯《再一度 大江光》（もう一度　大江光） 把獻給父親的小奏鳴曲收錄在第19首。 E-Learning to Training 師徒制度：床邊教學、身教言教(道德倫理) 課堂式講授：時空限制 電子媒體到數位學習 傳統的電子媒體：錄音帶、錄影帶、CAI軟體等 電子媒體的優點複製容易，傳播快速 早期電子媒體因受限於制作與技術過於困難，僅能擔任輔助訓練的工作。 網路的發展，讓電子媒體有了不同的特性，如更新快速、製作簡易、傳播迅速等優點。 教學媒體製作數位化教材，提昇教學品質 網路數位學習之功能 學習平台管理、課程管理 由學籍資料、郵件自動通知、新開課程、課程即將到期、課程批准、考試成績等功能 測驗及評量方式 測驗時間管控，可設定加密保護檔案，檔案有效讀取日期或有效讀取天數 評量 可使用Word 建立題庫及選項等內容，測