国语《敬姜论劳逸》.pdf

$$$$《敬姜论劳逸》 国语 公父文伯退朝，朝其母，其母方绩，文伯曰：“以之家而主犹绩，惧干季孙之怒也。 其以为不能事主乎？”其母叹曰：“鲁其亡乎？使僮子备官而未之闻耶？居，吾语女。昔 圣王之处民也，择瘠土而处之，劳其民而用之，故长王天下。夫民劳则思，思则善心生； 逸则淫，淫则忘善，忘善则恶心生。沃土之民不材，淫也。瘠土之民，莫不向义，劳也。 是故天子大采朝日，与三公九卿祖识地德，日中考政，与百官之政事。师尹惟旅牧 相，宣序民事。少采夕月，与大史司载，纠虔天刑。日入，监九御，使洁奉禘郊之粢盛， 而后即安。诸侯朝修天子之业命，昼考其国职，夕省其典刑，夜儆百工，使无慆淫，而后 即安。卿大夫朝考其职，昼讲其庶政，夕序其业，夜庀其家事，而后即安。士朝受业，昼 而讲贯，夕而习复，夜而计过，无憾，而后即安。自庶人以下，明而动，晦而休，无日以 怠。王後亲织玄紞；公侯之夫人，加之以纮綖。卿之内子为大带，命妇成祭服，列士之妻 加之以朝服。自庶士以下，皆衣其夫。社而赋事，蒸而献功，男女效绩，愆则有辟，古之 制也。君子劳心，小人劳力，先王之训也。自上以下，谁敢淫心舍力？ 今我寡也，尔又在下位，朝夕处事，犹恐忘先人之业。况有怠惰，其何以避辟？吾冀 而朝夕修我，曰：‘必无废先人。’尔今曰：‘胡不自安？’以是承君之官，余惧穆伯之 绝祀也。”仲尼闻之曰：“弟子志之，季氏之妇不淫矣！” [注释] 1.虔: (qián) 2.儆: (jǐng) 3.粢: (zī) 4.慆: (tāo) 5.庀: (pǐ) 6.紞: (dǎn)