我们似乎离美好更近了一些.doc

我们似乎离美好更近了一些在“知行社”成立五周年之际，作为创始人，我一直在想，2007年，知行社的成立仪式，为什么会选择在3月30日，一个春天将至未至、花朵将开未开的时节。但是现在觉得，不管怎么说，那都是一个美好的开始——从春天出发，通过知行之路，走向更美好的春天，这既是我们共同的期望，也是愿意始终努力的方向。 除开日常活动，每年一次年度庆典，每年一位年度人物，每年一本年度作品选——这样的“三个一”，居然被这样无名无利、无钱无权的民间团队，坚持了整整5年，想到这，就不免为身边这帮美好的人，为向往美好教育的人感动。虽然，我们也曾有过迷惘，有过彷徨，有过激情的消匿，有过同伴的离散，有过运转的艰辛，但是毕竟，我们走过来了，一年年的，从春天出发，走到又一个春天。 不容易，真的很不容易。 更难得的是，在行走的过程中，不断有激情的面孔出现，不断有新鲜的血液汇入。从御营小学博爱分社，到广元市利州区分社，到石塘小学儒雅分社，再到北川县民族中学分社，每一次的队伍壮大，都让我既欣慰又忐忑。尤其是，当愈来愈多的目光开始关注我们，当我们的声音传得愈来愈远，从涪城到三台，到江油，到北川，到广元，到重庆，再到美丽的南通、厦门，再到遥远的哈尔滨……每一次的声音扩散，每一次的行动步伐，每一次的涟漪回环，都让我既激动又紧张——信任就是责任，责任就是担当。但我真的不知道，自己是否配得上他们的信任和期望，自己能否受得住这样的承负和担当。 因为毕竟，这只是一个松散的民间团队。而我不止一次地调侃过自己：想象无边，能力有限——这并非是我所谓的“奢华的低调”，而是实在，高调不起来。 记得，刚出发不久，就有人迟疑着离开，说是团队走不了多远，就会风流云散，湮没无闻。这样的担心和犹豫，我也有过，类似的情形，我也曾多次经历。民间团队的命运，似乎大多是，轰轰烈烈开张，冷冷清清收场。有时，想着那些慢慢掉队的人，渐渐冷淡的心，我真的不敢肯定，自己能够坚持多久，始终跟随的人，还能够共行多远。 我们都知道，岁月无敌，在光阴面前，谁都难有胜利可言——再相爱的人，也得分开，再持久的筵席，也得散场。但是，我们决不会因为要分开就不求相聚，决不会因为要散场就拒绝开始，就像我们都知道，人最终难免一死，但我们决不会轻易放弃生活，或拒绝生命。“何谓胜利？”里尔克说，“挺住就意味着一切。”挺住，不是结果，只是过程，是姿势，是抗拒，是暂时的不屈从，或者说，是不轻言放弃。 这些年来，对于教育，对于它所存在的问题、困难，我们听到了许多宏大的理论，高调的言说，也听到了很多埋怨、指责、抨击、嘲讽，这既让我们感到迷茫、困惑，又让我们觉得荒凉、艰难，以致于我们既不敢相信未来可以更美好一些，也不敢相信自己可以更努力一点。所以我们在迷茫中陷入困顿，在困顿中更加迷茫。 我也曾经犹疑，对“草根”和“民间”。但是现在我想说：没有“草根”，就没有真正的教育，没有“民间”，就没有真正的中国。所谓的庙堂，再高迈，再辉煌，也只占极小的部分——古往今来，这片辽阔的大地，除开小小的庙堂，其余都是民间：花草的民间，枝叶的民间，山山水水的民间，道路纵横的民间，万物生长的民间，洋溢着勃勃生机的民间。 教育，从来就只是“民间”的事，从孔子开始，“学在民间”的本质，并没有改变过，无论梁漱溟，还是晏阳初，或者陶行知，就本质意义上讲，他们都是民间的“草根”——教育发展到今天，我依然时有痛感，无论是教育的变革，还是教师的成长，只有源自底层的这些草根，这些民间的力量，才最真实、最可靠，也最宝贵，最接近教育的真相和本质。 正因如此，我们选择了这样的集结，一个又一个，从自己回到自己。正因如此，我们选择了这样的出发，一次又一次，从春天走向春天——我愿意相信，所有的加入，都是因为“知行”二字的吸引，所有的结盟，都是因为对“教育”工作的爱恋。我更愿意相信，这是美好的聚合，有意义的集结，因为它是朝着未来、朝着梦想、朝着可能、朝着明亮——聚合就是力量，聚合就是改变：聚合于美好事物身边，我们自己就会变得更加美好。 因此，这样的行走，其实就是对自身的完善和提升，这样的坚持，就是对教育的修正和美化——不是外在的、表层的装点和修饰，而是内在的、深层的影响和改变。以读促写，以写激读，切磋与交流，研讨与展示，这样的宗旨，从一开始，就被我们主张，虽然有时会有所减少、弱化，但被唤醒的热情、被激发的动能，总会在我们的感觉和经验里，停留，延续——正因为这样的停留和延续，让我们愿意更加努力，使自己变得好一些，更美好一些。 萧伯纳说：“我希望世界在我去世的时候，要比我出生的时候更美好。”我也有这样的“希望”，无论对庞大的世界，还是效力的教育。我相信所有热爱或喜欢教育的人，愿意为教育尽力的人，对未来抱有信心和想法的人，也都会有这样的“希望”——相同的尺码