高一国文竞试试题-台南二中.DOC

台南二中105學年度第1學期高一國文競試試題卷 一、單一選擇題 (每題2分，共64分。) ( )下列各組文句「　」內的字，前後字形相同的是　(Ａ)鉅細靡「」／「」笑大方　(Ｂ)個性「」介／「　」於懷　(Ｃ)龍「」虎踞／堅如「」石　(Ｄ)共「」盛舉／「」金包銀。 ( )有關古典小說的敘述，正確的是　(Ａ)「志人」為魏晉六朝小說重要的特徵，至後代仍有繼承者，如《聊齋志異》即其代表作　(Ｂ)傳奇是小說的代稱，唐、明、清的傳奇都是傳述軼聞瑣事的小說　(Ｃ)《世說新語》、《三國演義》、《水滸傳》皆依據史實 ( )下列各組的語詞，意義兩兩相似的是　(Ａ)不拘於時／與世沉浮　(Ｂ)小學大遺／買履信度　(Ｃ)不恥相師／師心自用　(Ｄ)蔚為風氣／方興未艾。 ( )葉慶炳〈先生和老師〉：「讀書人漸漸多起來，其中不乏青年才俊，在學問上不但勝過同儕，而且超越前輩，前輩不得不倒過來向後生請教」，下列文句可與此文意相呼應的是　(Ａ)惑而不從師，其為惑也終不解矣　(Ｂ)曰師、曰弟子云者，則群眾而笑之　(Ｃ)位卑則足羞，官盛則近諛　(Ｄ)生乎吾後，其聞道也，亦先乎吾，吾從而師之。 ( )柳宗元〈師友箴並序〉一文中「道苟在焉，傭丐為偶；道之反是，公侯以走」的語意，與下列文句可以相呼應的是　(Ａ)生乎吾前，其聞道也，亦先乎吾，吾從而師之　(Ｂ)愛其子，擇師而教之，於其身也則恥師焉　(Ｃ)無貴無賤、無長無少，道之所存，師之所存也　(Ｄ)位卑則足羞，官盛則近諛。 ( )閱讀下列文章，並回答問題：「左太沖作〈三都賦〉初成，時人互有譏訾，思意不愜意。後示張公，張曰：『此二京可三。然君文未重於世，宜以經高名之士。』思乃詢求皇甫謐，謐見之嗟嘆，遂為作敘。逾事先相非貳者，莫不斂衽讚述焉。」下列選項敘述正確的是　(Ａ)「時人互有譏訾，思意不愜意」：時人認為左思對前輩有所詆毀，不懂尊賢　(Ｂ)「此二京可三」：意謂〈二京賦〉在〈三都賦〉之後，屈居第三位　(Ｃ)「逾事先相非貳者」與「不遷怒、不貳過」的「貳」字，二者字義相同　(Ｄ)「逾事先相非貳者，莫不斂衽讚述焉」：從前對左思曾批評非議之人，莫不表示敬意。 ( )閱讀下列短文，並回答問題：「上郡胡馥之，娶婦李氏，十餘年無子而婦卒。哭之慟；『汝竟無遺體，怨酷何深？』婦忽起坐曰：『感君痛悼，我不即朽。可人定後見就。依平生時，當為君生一男。』語畢還臥。馥之如言，不取燈燭，暗而就之。復曰：『亡人亦無生理，可側作屋見置。須伺滿十月然後殯。』而後覺婦身微暖，如未亡。即十月後，生一男，男名靈產。」本段文字寫作方式和題材，最有可能的作品是　(Ａ)《世說新語》　(Ｂ)《徐州先賢傳》　(Ｃ)《西遊記》　(Ｄ)《幽明錄》。 ( )孟武伯問：「(甲)仁乎？」子曰：「不知也。」又問，子曰：「(甲)也，千乘之國，可使治其賦也，不知其仁也。」「(乙)也何如？」子曰：「(乙)也，千室之邑，百乘之家，可使為之宰也，不知其仁也。」「(丙)也何如？」子曰：「(丙)也，束帶立於朝，可使與賓客言也，不知其仁也。」（《論語．公冶長》）依上文文意，(甲)(乙)(丙)依序應填入　(Ａ)冉有／公西華／子路　(Ｂ)子路／公西華／冉有　(Ｃ)子路／冉有／公西華　(Ｄ)公西華／子路／冉有。 ( )蘇格拉底曾說：「許多賽跑者失敗，都是失敗在最後的幾步」，此話可與《論語》書中互相闡發的文句是　(Ａ)君子病無能焉，不病人之不己知也　(Ｂ)君子之於天下，無適也，無莫也，義之與比　(Ｃ)古者言之不出，恥躬之不逮也　(Ｄ)譬如為山，未成一簣，止，吾止也！譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也！ ( )依據下列林西莉《漢字的故事》的說明，「果」、「采」二字的造字方式應屬於 (Ａ)象形／指事　象形／會意　指事／會意　會意／象形。 ( )下列文句，最接近玉嬌龍與胡適二人所述意旨的選項是 (Ａ)欲窮千里目，更上一層樓　功名屬少年，知心惟杜鵑　揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷　堪尋敵手共論劍，高處不勝寒。 ( )閱讀下文，選出符合作者想法的選項：「年紀輕的時候，倒是敢說話，可是沒有人理睬他。到了中年，在社會上有了地位，說出話來有相當分量，誰都樂意聽他的，可是正在努力的學做人，一味的唯唯否否，出言吐語，切忌生冷，總揀那爛熟的，人云亦云。等到年紀大了，退休之後，比較不負責任，可以言論自由了，不幸老年人總是嘮叨的居多，聽得人不耐煩，任是入情入理的話，也當作耳邊風。這是人生一大悲劇。」（張愛玲〈論寫作〉）　年輕人與老年人都較敢表達意見，但也不耐聽他人意見　中年人處世多權衡利害輕重，常不願說出與眾不同之論　說話者地位越高、年齡越長，越能得到聽眾喜愛與信任　「說者無意，聽者有心」的差距，形成「人生一大悲劇」。 ( )依據詩意，作者感到被「嚙咬」、「絞傷」的原因，最