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兰亭集序上课用ppt
故事导入 知道唐太宗吗?他在临死之前泪流满面向唐高宗央求道:“父王为创立大唐,历尽艰辛,而今天下托付给你,我也放心,父王只从你这里要一样东西。” 他说:“我所要的‘兰亭’真本,可与我同去,你的意思如何?”高宗点头答应了,太宗也就一命呜呼,气绝身亡。王羲之遗世的最佳书法珍品,就这样葬入了昭陵了。此后传世的“兰亭”是欧阳询、褚遂良等名家刻意临摹之作…… 序 序也写着“叙”或称“引”,犹如今日的“引言”、“前言”。是说明书籍著述或出版意旨、编次体例和作者情况的文章。也有对作者作品的评论和对有关问题的研究阐发。 “序”一般写在文章前面,列于书后称为“跋”或“后序”。这类文章,按内容分别书属于说明文或议论文;以叙事为主、夹叙夹议的,不多见;抒情成分较多的序,多半是为诗歌唱和的集子而作,例如本文。 速读课文,正字音。 岁在癸(guǐ)丑 会 稽(kuài jī) 修禊(xì )事也 激湍(tuān) 流觞(shāng)曲水 放浪形骸(hái ) 趣(qǔ)舍 感慨系之( xì ) 若合一契(qì ) 彭殇(shāng) 临文嗟悼(jiē dào) 兰亭 出绍兴市区,沿着山阴路(古之“山阴道”)向西南而行,经13公里之路程,来到兰渚山下,一个如今占地面积30715平方米的书法圣地兰亭就展现在面前了。相传春秋时期越王勾践曾在此种过兰草,汉代时于此又设过驿亭,“兰亭”一名便由此而生。 此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右。引以为流觞曲水,列坐其次,虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。 这里有高耸的山河险峻的岭,有茂密的树林和修长的竹子,又有清澈的流水和激荡的湍急的流水,映衬环绕在兰亭的周围,汲引流水把它作为漂流酒杯的曲折的水道,大家依次坐在水道的边上。即使没有热闹的音乐演奏,一边喝酒一边吟唱赋诗,也足够用来痛快地表达心中远深的情怀。 崇山峻岭 暮春之初 天朗气清 惠风和畅 第二段 夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。 人们彼此相处,低头举首间就度过一生。有的人倾吐志趣抱负,在家里跟朋友促膝交谈;有的人借助外物寄托情怀,不受约束地放纵生活。 及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉! 等到对于自己所得到的事物感到厌倦之后,心情随事物的变迁而变化,感慨随之产生了。 每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。 每当(我)看到前人发生感慨的缘由,与我所感叹的好象符契一样投合,没有不对着文章而嗟叹悲伤的,心里又不明白为什么会这样。 悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。 可悲啊!因此我一一记下当时参加这次聚会的人,抄录了他们的诗作,即使时代不同世事变化,但人们抒发情感的原因,人们的情致是一样的。 写什么 哪些人、事、景 兰亭集会的盛况,自然美景。 抒发了怎样的情、理 陶醉在人与自然和谐氛围中的快乐心情。 抒发人生无常、情随事迁的伤痛 表达对生死的看法 怎样写 层次结构、各段(层次)大意 1.描写宴集盛况 2.抒发人生感慨 3.交代作序目的 怎样写 行文线索 情感线索:乐——痛——悲 ☆时间:岁在癸丑,暮春之初 时节难得 ☆地点:会稽山阴之兰亭 聚地清雅 ☆事由:修禊事 欢欣之事 ☆人物:群贤毕至,少长咸集 名士相聚 ☆环境:崇山峻岭,茂林修竹 环境 清流激湍,映带左右 优美 ☆活动:流觞曲水,一觞一咏 诗酒相聚 ☆天气:天朗气清,惠风和畅 气候宜人 ☆感慨:游目骋怀,极视听之娱 悦目赏心 作者摒弃香艳,只写山、水、林、竹、天、风而已,极力营造一种素淡、雅致的格调。这样的山水,正可以韬养宁静淡泊的心性,文字格调的淡雅正是作者人格性情的体现。 “山水”是我们这个民族长期以来精心塑造的人格精神或人格理想的标尺。当我们在现实中受到尘世生活缰绳枷锁束缚之时,“山水”便成为我们心灵世界的最后皈依。在这个意义上本文之“乐”,固然在于良辰、美景、赏心、乐事,更在于兰亭雅集这样一种简洁、宁静的诗意人生的逼真呈现——这才是作者“乐”之根源。 在文中找出能引起作者“痛”的词句。 王羲之所处
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