北师大版七上+第15课汉武帝推进大一统格局(共22张PPT).ppt

秦始皇“焚书坑儒”和“罢黜百家，独尊儒术”有哪些相同点和不同点？ 秦建立中央集权的措施 政治方面： 经济文化方面： 思想方面： 军事方面： “废分封，立郡县” “车同轨，书同文” 统一货币、度量衡 焚书坑儒 御匈奴，筑长城 平南岭，凿灵渠 秦皇汉武 重点：汉武帝为推进大一统所采取的措施 难点：秦始皇与汉武帝加强中央集权措施的比较 考点：汉武帝大一统的措施，如何评价汉武帝 公元前202年， 称帝，建立汉朝， 定都 ， 历史上称为 ， 刘邦就是 。 西汉的建立 刘邦 长安 西汉 汉高祖 汉初，接秦之敝，诸侯并起，民失作业而大饥谨。凡米石五千，人相食，死者过半。高祖乃令民得卖子，就食蜀、汉。天下既定，民亡盖藏，自天子不能具醇驷 (同一颜色的四匹马)，而将相或乘牛车。 ——《汉书.食货志》 海内安宁，家给人足。 ——《资治通鉴》 都鄙廪庾尽满，而府库余财。——《汉书·食货志》  汉高祖刘邦 （休养生息） 汉文帝、景帝 （“文景之治”） 汉武帝时，国势最昌盛 雄厚的经济基础，为进一步开拓和发展大一统是奠定了基础 现在我大汉王朝是很富有了……但是，有三样东西还是触动着我朝的统一根基…… 谁能帮朕解决问题，重重有赏！ 烦恼1 一 思想上 汉王朝日益强盛，当时，诸子百家的各派人物还很活跃…… 我用哪种思想来治理国家最好呢？ 法家 儒家 道家 依法治国 无为而治 仁政 原文大意：凡是不属于孔子的儒家学术范围之内的学说，都要加以禁止，使他们不能发展。不正确的邪说灭绝之后，纲纪才能统一，法令制度才能明确，民众才知道应该遵从什么？ “罢黜百家，独尊儒术” 凡不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所以从矣。 ----《汉书.董仲舒传》 一、思想方面： 罢黜百家，独尊儒术 提出者： 内容： 影响： 评价: 辅助措施： 董仲舒 排斥和抑制其他学说，把儒家学说定为治国的指导思想。 儒家学说被确立为专制王朝的正统思想。这种状况一直延续了两千多年。 思想的统一，有利于加强中央集权。但是却禁锢了人们的思想，是一种专制统治的表现。 在长安设立太学，在地方设立官学 相同点 目的相同：都是为了加强中央集权 实质相同：都是文化专制的表现 不同点 方式不同：秦始皇采用法家思想对其他思想文化进行极其粗暴野蛮的破坏，汉武帝独尊儒术，以儒学为正统思想。 结果不同： “焚书坑儒”未能巩固统治反而加速秦的灭亡，“罢黜百家，独尊儒术”促进了大一统局面的形成和巩固。 影响不同： “焚书坑儒”钳制了思想，摧残了文化“罢黜百家，独尊儒术”使儒家学说被确立为专制王朝的正统思想。 烦恼2 一堆我的叔叔伯伯们，在他们自己的领地里做起了土皇帝，不听号令，有钱又有军队，之前还闹过七国之乱…… 西周 秦朝 分封制 郡县制 西汉 郡国制 　　刘邦共封了七个异姓王和九个同姓王他们在王国内可以任免吏，自征租赋，自铸钱币，自集军队。 西汉中山靖王刘胜的金缕玉衣 （玉２４９８片，金线１１００克） 资料一：汉武帝的叔叔梁王出行，千乘万乘，和天子一样威风。他还自制弓箭数十万，府库的珠玉宝器，多于京师。 此材料说明了什么? 诸侯国势力强大，严重威胁到中央 晁 错 汉景帝 　“削之亦反，不削亦反。削之，其反之，祸小；不削之，其反迟，祸大。 削藩 爆发了七国之乱 二、地方制度：推恩令 　　　汉武帝采纳主父偃的建议， 颁布“推恩令”，规定诸侯王除了 让自己的嫡长子继承王位以外还 可以推“私恩”，把王国封地分给 其他的子弟，皇帝封他们为候， 新封的候国归中央直接统辖的郡 管理。 皇帝 诸侯王 诸侯王 诸侯王 侯 侯 侯 侯 侯 侯 侯 侯 侯 中央统辖的郡 中央统辖的郡 　推恩令的作用：没有费一兵一卒就解决了王国问题， 维护了国家的统一，加强了 中央王朝的统治。 P76想一想：“推恩令”巧妙在哪里 烦恼三 除了亲戚外，还有一些我一手提拨上来的官员，现在也传闻他们图谋不轨。怎样才能搞清楚他们究竟有没有反心呢？ 三 吏治方面： 强化监察制度 监 察 汉武帝要监督考察谁呢? 汉武帝通过什么机构来监督考察呢? 中央 地方 司隶校尉 督百官 监皇族 刺史(十三州部) 督地方官员 抑地方豪富 另外：任用侍从、宦官 , 制约丞相权力。 思想文化 地方制度 罢黜百家，独尊儒术 推恩令 削弱封国势力 强化监察制度 监察制度 课堂小结 夏 商 西周 春秋 战国 战国 秦朝 战国 西 汉 匈 奴 汉武帝时期，中央集权空前加强