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光浮 琬琰 --解读南明笙歌背后的惨淡 目 录 士气消沉石子冈 春色不随亡国尽 大节从容问女流 桃花扇底送南朝 士气消沉石子冈（上） 历史原因：“讨债”与“还债” 1过度集权与血腥排异 讳己与讳才（主要见于明太祖、明成祖） 2君权架空与宦官擅权 莫名的皇帝（明英宗、明武宗、明熹宗） ------明代臣工所受的折辱远甚于以往各朝，饱受折辱时，文人是还债者，境遇改善时，文人是讨债者。 士气消沉石子冈（下） 现实原因：国之不国与人之为人 1天下板荡之际 国家内外皆蠹而个人回天乏术的鲜明对比 2情的觉醒之时 由程朱理学走向王阳明的心学的哲学呐喊 ------社会躁动之际，思想解放在无奈现实的桎梏与催化下，更容易变成不思进取得过且过的精神鸦片。 春色不随亡国尽（上） 历史溯源与现实遭际的契合： 1文人风月的佳话 谢安“江左风流”与信陵“醇酒美人” 2价值代偿的诉求 “世纪末”心态下对自身价值的迷惘 ------历史溯源给了文人心安理得的勇气与借口， 现实遭际则产生了心理上的需要与内在动力。 春色不随亡国尽（下） 娼妓文化与文人心理的契合： 1同是天涯沦落人 相近命运下的顾影自怜与精神寄托 2价值取向的迎合 妓女身处礼法之外、姿容雅致而 才情绝伦 ------文人与妓女交游，是作为封建悲剧婚姻 之外的补充和精神慰藉存在。 大节从容问女流（上） 男性视角： 千古艰难唯一死，伤心不独息夫人 1礼法的败坏 2对国家的“报复” 3家庭的羁绊与个人的懦弱 ------明亡之际，文人作为个别的存在，并不乏忠贞耿直的仁人志士，但作为群体而言，早已为时代荼毒而“小人道长，君子道消”。 大节从容问女流（下） 女性视角： 拚弃此身全节气，何妨破裂散芳魂 1非闺房之闭处，无礼法之拘牵 2文化修养所衍生的开阔视角 3亡国之祸对女子危害更甚 ------妓女的特殊身份造就了其巾帼不让须眉的风致，其义其情，堪炳青史。 桃花扇底送南朝 有明一朝，并不乏经天纬地之才和为民请命之士，却撕裂不了末路时脂粉涂抹着黑暗的时代幕布。 有明一朝，亦不乏彪炳千秋的明君，却因膨胀的欲望而自毁长城，不独毁了祖宗基业，更荼毒了一个时代的气节。 明亡了，而历史的车轮还在缓缓地 行进。今析南明之事, “写之琬琰， 庶有补于将来”。 * *