传统体育在现代社会中的困境.docx

传统体育在现代社会中的困境 任何社会活动都是当下人类文明发展过程中的一个部分。这在体育运动中也是避免不了的规则，从古代传统的体育形式到现代的主流体育形式它们经历了大浪淘沙般地筛选才演变为如今受全世界人们所喜爱的现代体育运动；正如我们人类文明的进程一样不断更新替换，把不适合的一点点抛弃或者改造。 随着传统社会组织的瓦解，提倡平等自由的现代社会形式被广泛接受，传统体育在这样的时代潮流下只能做出让步，首先遭到最大冲击的就是传承习惯，也就是所谓的传男不传女、传里不传外的血统规则(例如中国古代武术)。其次是组织形式，人们不再像以前那样围绕着一个大姓家族生存活动了，转变成为了小家庭式的市民社会。再然后就是“国家”日益增长的权力在控制力度上已经细化到了个人，类似于宗族这种“自然势力”就不可能再成为社会结构中的核心了，进而依附于传统社会组织的传统体育就要面对严峻的挑战。 而对于传统体育面临的挑战，一般引起争论的就三种观点。一种是觉得传统体育应该保持“原汁原味”不做任何改变，另一种是提议传统体育应该与时俱进，把传统体育中一些比较不合适的部分改掉或者删除，再一个观点就是建议“官方”或“组织”不要对传统体育过多干涉，任其自由发展。这三种观点虽然都有各自论点，但其中对体育而言最有益处也最有效果的是提议传统体育应该与时俱进，把一些比较不合适的部分改掉或者删除的观点，正是由于这样的观点才使得传统体育不至于被遗忘在历史当中。 现代社会的产生基本可以归结于十五世纪以来工业革命的发展，自工业革命以来无论是从物质还是思想上都呈现出资源大爆发地状态。社会结构的转型，思想上的解放，科学技术的更新使得原本各自封闭的区域之间形成了交流，这种交流包括被动的交流和主动的交流。在这些交流的过程中就会发生一些持续了长时间的生活习惯被改变和异化地现象。而且这种改变和异化地现象通常会以互相冲突的形式出现，往往就是强势地一方采取积极主动的方式，而弱势地一方大都是采取保守被动的方式。比如在现代文化的交流当中，强势地一方居于攻势就会强调“世界性”而且是领先的、先进的；弱势的一方居于守势就会强调“多元性”而且每一个元是不可以通约的。正巧乘着工业技术革命东风的西方文化现在就是引领着世界文化潮流而处于攻势地位，从日常生活中影响着人们的生活习惯。即使在非洲那些原始部落里的人习惯了现代工业产品带来的便利后对其背后的文化价值也没有最初的抵触了。 现代体育可以说是这股“东风”的锋面，以一种势不可摧的姿态席卷整个人类世界。为什么现代体育会有那么大的魅力？在我看来体育本身的魅力是吸引人的但要达到如今这个地步就不得不归咎于现代社会资料的大爆发。我们所熟知的奥林匹克早在古希腊就已经产生了，但最初它们只是局限在地中海沿岸影响着当地人的生活，和现代奥运会的影响力相比起来就有着天壤之别。而之所以这样，正是因为现代奥林匹克文化时刻随着时代的脚步前进，并非一味的顽固。正如顾拜旦的那句宣言“坚持不懈地追求、实现一个以现代生活条件为基础的伟大而有益的事业。”现代奥林匹克就是一个完全按照现代生活的条件、现状、动态来一步步改善自己的不足，合理商业化的运营正是现代奥林匹克根据当下经济生活状况而自我改善地一个重要举措。在商业经济的大环境下，在“经济人”的时代还抱着铜臭不屑与之地想法已经不现实了。 在与学校有关的体育活动中我是这样认为的，体育在“现代教育”没有发展前的确早已经产生于那些贵族式的“校园”中，但当时受教育对于普通人还是件很奢侈地事情更别说现代教育中的体育教育会被普遍认识了。然而随着现代化的进程中教育成本越来越低使更多的普通人能够接受教育，进行教育培养的最主要场所“学校”也越来越普及，同时“依附”于学校的人在整个社会中占有比例比以往历史上的任何时期都要多，围绕着“学校”的活动自然就备受关注。也就是说现代教育越普及的地方现代体育的渗透力越强人们对体育的认识越深刻，而热爱和从事体育的人也就越来越多。至于竞技体育的观赏性和竞技性是毋庸置疑的，作为从人类社会初期就享有很高地位的社会活动早就成为人们血液循环中的一部分，尤其是今天的人们可以随时通过各种方式参与和观赏竞技体育所带来的快感，运动场不再像罗马时代的斗兽场属于高消费人群的特权。更重要的是这种活动能够超越语言和其他社会因素的障碍，依靠大众的传媒媒介，而不需要借助其他形式和附加条件可直接为人们接受。而大众体育是相对于竞技体育来说的属于现代体育的基本环节，虽不如竞技体育那样有激烈的竞争具备高价值的观赏性也和学校体育的特殊环境有区别，但却是与现代生活最贴近受影响程度最深的体育类型。总之无论从那方面来看，现代体育已经成为现代人的一种生活习惯，我们可以看到每个商店都会有体育用品专柜或者是商品齐全的专卖店，也有专业和非专业为体育服务的企业以及组织，每天人们都用报纸、广播电视、网络媒体的