先秦诸子和地域文化第六讲(墨子和齐鲁文化、邾娄文化和中原文化).pptVIP

墨子与齐鲁文化、邾娄文化与中原文化;墨子生平;墨子姓名;墨子国籍之争;墨子里籍考;墨子年谱;《墨子》;《墨子》内容与作者;墨子思想;《墨子》中的科技;数学;物理;《经说下》:“负:衡木加重焉而不挠，极胜重也。右校交绳，无加焉而挠，极不胜重也。” (杠杆的一端加了重量却不偏翘，是因为杠杆另一端的重物[极端]能胜任重量。向右平移捆系杠杆的交绳，不加重量杠杆却偏翘起来，因为另一端的重物不能胜任杠杆本身的重量）;“衡加重于其一旁，必捶。权重相若也相衡，则本短标长。两加焉，重相若则标必下，标得权也。” （若加砝码于天平的一边，那一边就下降。至于权[即不等臂的杆秤]，使物体重量和锤重相平衡，则支点和物料挂点的距离[本]，不比支点和秤锤挂点的距离[标]短。今若两边再加同重，则锤必下落，因为支点和秤锤点与秤锤挂点的距离，比支点和物料挂点的距离长的缘故);景（影）光之入煦（照人）若射，下者之人也高，高者之人也下。足敝下光，故成景（影）于上；首敝上光，故成景（影）于下。在远近有端，与（映）于光，故景（影）库内也。（《经说下》）;声学：地下声源定向装置 ;《墨子》中的军事; 连弩车（战车）;籍车（投石机）;转射机（旋机弩）;《墨子》中的政治、经济、宗教思想;《墨子》中的逻辑论;儒墨思想异同;墨家功利性;墨家思想渊源;墨家分化;墨子思想启示;有游于子墨子之门者，身体强良，思虑徇通，欲使随而学。子墨子曰：“姑学乎，吾将仕子。”劝于善言而学。其年，而责仕于子墨子。子墨子曰：“不仕子，子亦闻夫鲁语乎？鲁有昆弟五人者，亓父死，亓长子嗜酒而不葬，亓四弟曰：‘子与我葬，当为子沽酒。’劝于善言而葬。已葬，而责酒于其四弟。四弟曰：‘吾末予子酒矣，子葬子父，我葬吾父，岂独吾父哉？子不葬，则人将笑子，故劝子葬也。’今子为义，我亦为义，岂独我义也哉？子不学，则人将笑子，故劝子于学。”（《墨子·公孟》） ;子墨子北之齐，遇日者。日者曰：“帝以今日杀黑龙于北方，而先生之色黑，不可以北。”子墨子不听，遂北，至淄水，不遂而反焉。日者曰：“我谓先生不可以北。”子墨子???：“南之人不得北，北之人不得南，其色有黑者，有白者，何故皆不遂也？且帝以甲乙杀青龙于东方，以丙丁杀赤龙于南方，以庚辛杀白龙于西方，以壬癸杀黑龙于北方，若用子之言，则是禁天下之行者也。”（《墨子·贵义》） ;邾娄文化;三邾疆域;邾娄文化精神;中原文化 ;中原文化;中原文化的文化精神;中原文化的内涵;墨子与齐鲁文化、邾娄文化、中原文化精神