比较文学（六章内容）选修.pptVIP

三、比较文学的文类学研究个案举要 1、小说：中西小说文类比较 形成路线 整体结构 场景方面 人物塑造方面 美国学者浦安迪的《中西长篇小说文类之比较》对这一论题的研究： 第一，考察长篇小说的诞生背景 第二，中西长篇小说都对人类生活的经验世界进行描摹性写实，运用各种技巧凸现作品的现实感；同时都对生命、精神层次进行了探索，叙事手法上，西方——自传形式，中国——清代开始向自传式发展。 第三，自由的形式形成了批评的视域，这成为小说文类的主要识别。 2、中西诗歌文类比较研究 从诗歌的历史传统来看 从社会文化背景看 中西诗歌因文化背景不同而产生的差别，还显著地体现在同为写爱情题材的诗歌中。 中西诗歌的语言、形式及其美感等也各有显著的特点。 3、戏剧文类的比较研究 从文体渊源看 关于戏剧冲突 高潮的起落 关于戏剧结构 关于虚拟与写实的问题 关于悲剧的文类讨论 比较视域是比较文学在学科成立上安身立命的本体，是比较文学研究主体在两种文学关系之间或文学与其他相关学科关系之间的内在透视，这种透视是跨越两种及两种以上民族文化知识的内在汇通，也是跨越文学与其他相关学科知识的内在汇通。因此，“四个跨越”必然成为比较视域的基本内涵，而跨民族与跨学科是比较视域中的两个最基本要素，在具体的研究过程中，由于比较视域的展开，使“三种关系”成为比较文学研究的客体。 比较视域的内质 1、“一个本体”与“两个学贯” 2、“三个关系”与“四个跨越” 3、“汇通性”与“体系化” 比较视域 学贯古今 学贯中西 材料事实 美学价值 学科交叉 跨民族 跨文化 跨语言 跨学科 比较文学的可比性原则 1.衡量研究主体是否有比较视域 2.衡量是否有足够的相关学术知识 积累 3.衡量是否在知识结构内部已把握三种关系 4.衡量是否在知识结构内部具备四个跨越 5.衡量是否能融会贯通 6.衡量是否形成了学术思想上的体系化 比较文学属于本体论而不属于方法论 ： 比较文学中的“比较”，作为一种学术视域是研究主体对两个民族文学关系或文学与其他相关学科的关系的一种内在的汇通性透视，是比较文学在学科成立上安身立命的本体，这就决定了比较文学属于本体论而不是方法论。 简言之，比较文学的本体是比较视域，而比较的方法只是从属于本体论的。 第一节 比较视域的多元性及开放性特征 一、比较视域的流动性及联系性 二、比较视域的多元性及开放性 比较视域始终持一种开放的研究态度，根据时代的变迁和语境的变化不断对自身进行调整，这是比较文学研究最重要的特点之一。具体表现在： 1、比较文学研究一开始就超出了民族文 学或国别文学的限域。 第三章 视 域 论 2、比较视域不仅要求在不同民族及不同国家的文学之间对文学现象进行解释，而且运用特定时期的一切可能的知识来对文学进行研究，它体现出特定时代及研究者的知识结构和知识兴趣。 3、比较视域的多元性还表现在它走出了欧洲中心主义时代，进入了一种在多元文化中进行文学研究，在多元文化的语境下相互参照、相互理解的时代。 第三节 比较视域中的跨学科研究 自然科学与社会科学正在出现一种整一化的趋势。这种趋势表现在两个方面： 1、研究的综合性。 2、研究的整体性。 一、跨学科研究与比较文学 二、比较文学与自然科学 比如：信息论是一门以数学为基础，以数字为基本表达方式的科学，将信息论引入文学艺术研究就意味着文学艺术研究的数学化或量化。 科学家们通过不同作者用词的频率，通过对用词、用句、词序、节奏、韵律、特征词等等的综合分类统计来确定难以描述和定性的不同作者的风格特色，判断作品的真伪。 《红楼梦》多功能电脑检索系统 240个非常用汉字 二级检索 只有10个字 前 八 十 回 后 四 十 回 210个字只出现 20个字只出现 出现频率在2—16次的生僻汉字 49个 5个 三、文学与社会科学 1、 文 学 与 哲 学 a,形象化与感性化 a,理性化与抽象化 b,强调想象、比喻和象征 b,强调定义精确、论述科学 c,关心思想的具体化 c,关心某种思想的含义 d,带有浓厚的情感色彩和作者的爱憎 d,力求客观，追求纯理智的思考 e,要求读者欣赏和共鸣 e,要求对象接受或拒绝并阐明道理 但是文学与专门研究思想观念的哲学也有许多共同点，如两者都要并且只能通过词语来表达。文学与哲学一直有着密切的互渗联系。哲学常以其深邃的认识影响文学，而文学则是自觉或不自觉地从哲学那里汲取营养。哲学家可以离开文学而存在，文学却不可能完全离开哲学思想而独立。 2、文学与宗教 3、文学与心理学 文学与宗教在产生的初期就是紧密维系在一