古希腊神话和哲学关系.docVIP

希腊神话的主要内容正如上节课一组同学为我们介绍的那样，是讲述诸神的故事，神的产生、神的谱系、天界的改朝换代、人的起源等。古希腊的神和人非常相似，特别是外形和性情。但是他们的能力被放大了到人力所不可及的程度。但除了神之外我们今天所提到非常多的古希腊神话的是关于英雄的。例如出埃及记中和上帝对话，领导希伯来人走出埃及的摩西。另一个是，他们的人物和故事充满着昂扬的精神。 文化神话学认为,神话是有着悠久的历史性和泽厚的文化性特征的一种容量极大的文化现象。尽管它不是现实社会生活的科学反映,不能科学地解释世界、万物、人类的起源,以及充斥于自然界和人类社会的大量的矛盾,但是,它体现了原始人对自然界的直观、感性的认识,作为一种复杂的文化现象,神话对宗教、哲学、政治、文学的兴起产生了积极的作用,并和它们保持着相互影响,相互交融的密切关系,这就是我们所说的互渗关系。 神话是原始社会的产物,是原始社会人类意识的主要表现形式。它反映了在古代社会生产力水平很低的条件下,人们对世界起源、自然现象、社会现象的原始的理解。 神的教导被用来解决日常生活问题。许多希腊人在从事一项公共的或私人的事务以前，也要征询HYPERLINK /z/Search.e?sp=S神职人员ch=w.search.yjjlinkcid=w.search.yjjlink神职人员的意见。在综合以上四点，不难得出神话与生活息息相关的结论。 古希腊神话和古希腊最早的哲学有着许多相似之处，神话从某个角度来讲，实际上是古希腊人对哲学问题做出的解释。这些在我们谈到神话和哲学的比较时会详细讲到。 混沌。宇宙爆炸论。// 创世六日，上帝掌管一切。一切由原子构成，皆可拆分成原子。 上帝创造天地海和亚当夏娃及其他一切生物，通天塔。奉诏神谕生活。仍然没有定论，区别于神话，不能得到科学答案时，用理性来解释，而不是捏造一个万能的神。辩证思维。 人的实践能力和逻辑思维能力，理性地探索，理解，改变世界。//最高目的是一个最终实在的存在，它是个纯粹的抽象，纯粹的普遍。//眼睛看，嘴巴讨论。探索真理，追求智慧。 所以无法解释的问题和现象，都用万能的神力来解释。世界起源，闪电，海啸，地震等自然现象，摩西十诫。一切都是靠感性来表达。神的行为、心理和情绪等。最高的宙斯虽能掌控一切，也不是纯粹抽象和普遍的，而是一个假想出来的表象。//迷思“合上双唇，闭紧双眼，以静默状态来体悟神的感召，摩西的表情。是智慧的代名词。 从古希腊神话到哲学产生这个问题。实际上有两种对立的观点。 当我们说世界是由水构成的时候是没有任何抽象的概念和推理来构成的，同样也是用的象征的语言来言说的。// 他是这样解释的：尽管思维方式，思考问题的内容有很大不同，哲学实际上还是从神话宗教内衍生出来。只不过最初的哲学是把宗教里阐述出来的表象的体系通过世俗的方式移植到抽象的思想层面上，再另外一套话语体系表述出来（元素，秩序）。 有些人赞成HYPERLINK /z/Search.e?sp=S希腊神话ch=w.search.yjjlinkcid=w.search.yjjlink希腊神话的价值，有些人则认为它有碍于理性发展。这一HYPERLINK /z/Search.e?sp=S张力ch=w.search.yjjlinkcid=w.search.yjjlink张力证明了古希腊时期哲学HYPERLINK /z/Search.e?sp=S思辨ch=w.search.yjjlinkcid=w.search.yjjlink思辨与社会冲突的一种源泉。大多数著名的希腊HYPERLINK /z/Search.e?sp=S哲学家ch=w.search.yjjlinkcid=w.search.yjjlink哲学家出身于贵族，把具有众神崇拜特点的做法视为落后、野蛮、蒙昧之举。这种态度在柏拉图的哲学中有明确的阐述，他主张神话（虚构概念）要和HYPERLINK /z/Search.e?sp=S理性思维ch=w.search.yjjlinkcid=w.search.yjjlink理性思维（罗格斯）相分离。不过，柏拉图也用神话说明自己的道德信念，因为他认为用哲学对话表达得不够完美。 同时，神话与哲学间的冲突也日益凸显。哲学开始了对神话的批判和思辨。但令人困惑的是：神话与理性之间的冲突有许多是以众神之间的冲突方式来表达的。狄俄涅索斯（HYPERLINK /z/Search.e?sp=S酒神ch=w.search.yjjlinkcid=w.search.yjjlink酒神）和HYPERLINK /z/Search.e?sp=S阿佛洛狄忒ch=w.search.yjjlinkcid=w.search.yjjlink阿佛洛狄忒（爱神）就同代表冷静的实用HYPERLINK /z/Sea