1心态，决定你的未来 从老子思想的视野观之.pdf

心態，決定你的未來—從老子思想的視野觀之 教育心理與輔導學系 103 級 臺北市立龍山國民中學 王楨元 教師甄試，簡稱 「教甄」，對我而言，更像「教『爭』」或「教『真』」。過程 中彼此角逐 與競爭，期待自己從茫茫人海中 獲得評審的青睞，因此比較 、競爭之 心強烈。與此同時，我們也在過程中看到自己最真實的一面，如經驗與能力的落 差 ，或內心面對考試的掙扎 與挫折的情緒。教甄就像一面照妖鏡，讓自己原形畢 露；卻也因如此的焠鍊 ，發現自己需要更謙卑地面對「教育」、面對「教學」 。 「教甄」就像一場漫長的馬拉松賽 ，少部分的人可以快速到達終點，但大多 數人卻需要跑得很久 。在這條道路上，我們一切的背景所 產生的落差，將影響我 們在終點站 上的表現。何以選擇「馬拉松 」來比喻教甄？因為這兩者有個共同特 性──心理的 狀態（心理素質）。一位優秀的跑者，會不斷地調適自己的心理狀態， 讓自己在穩定的狀態下出發， 不管遇到任何瓶頸 ，都能藉由穩定的心理狀態 而解 消 。靠著 一份力量堅持到最後，世界極地超馬跑者陳彥博 2012 年在西班牙參賽前 三天，對自己說 ：「別害怕什麼，因為從頭到尾，我們本來什麼都沒有。」引入「萬 物生於有有生於無」（〈四十章〉）的觀念，並寓 「反者道之動 」（〈四十章〉）之理 。 《老子》六十三章：「圖難於其易，為大於其細。」從簡單做起，從細節掌握 ， 再怎麼難的事也將迎刃而解 。教甄之路漫長，最需要強韌的意志與穩定的心理狀 態，以迎接挑戰 。面對一場又一場的 挫敗 ，致使我們懷疑自己的初衷，為什麼要 考教甄？真的要當老師嗎？ 「老師」的身份真的適合我嗎？這些激盪的拉扯 ，我 的經驗是 ，心理素質與心態調整是教甄之路最重要的根本，當你沒有釐清自己為 何要成為一位老師，每一場考試將會讓你動搖一次，最後往往功敗垂成。對我來 說， 「釐清自己的根本 」是我們在參加考試之前很重要的自我對話歷程。 《老子》 十六章說：「致虛極，守靜篤，萬物並作，吾以觀復。夫物芸芸，各物歸其根。歸 根曰靜，是謂復命，復命曰常，知常日明。不知常，妄做，凶 。」老子告訴我們 做任何事情都要回歸根本，在紛擾的外在環境中， 每每遇上困窘，我們都必須虛 靜以待，不斷對自我抽絲剝繭地解消而省察自己的根本，自己的初衷。《 老子》又 說：「五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽」 （〈十二章〉），又說：「寵辱 若驚，貴大患若身」（ 〈十三章〉），到底我是為了他人的期望，還是符應現實所需 的社會職位，還是自己真正喜歡「教職」這一工作。 1 我在大學期間有幸接觸「楊家老架太亟拳」與老子思想， 一文一武的結合， 為我教甄路上 築起厚實的韌性與意志 力。太亟拳與 老子思想的涵化，讓我一次又 一次突破困境。以體驗之，驗之以體，於此，本文即從老子思想的觀復下，為 教 甄的心境轉化 提出一些想法 ，以共勉之。 以下分初試篇與複試篇分享： 壹、初試篇 一、不要讓比較心亂了陣腳 僧多粥少，面對寥寥可數的缺額，誰都希望自己榜上有名。門閥窄小，名額 有限，任誰都汲營地擠進窄門而或多或少 產生了的比較心。有了比較優劣良窳的 落差，「別人比較厲害」的情緒，是可以瞬間爆發的。 《老子》二章說 ：「天下皆知美之為美，斯惡矣；天下皆知善之為善，斯不善 已。生而不有，為而不恃，功成而弗居，弗為弗居，是以不去。」 心知的鼓盪， 名言概念、意念造作所產生的對立性由此產生。在我們陷入輸贏的掙扎掙扎 之際 ， 老子告訴我們 ，不要有要贏的心。沒有要贏的心，哪來會有輸的挫敗呢？解消此 番對立的方法是什麼？便是透過 「不爭」、「生而不有，為而不恃，功成而弗居， 弗為弗居，是 以不去」的心態，盡能力而謹慎去做 。知道自己有進步，但不去強 調它； 成果優越？不！那只是盡我的本分而已。〈老子〉四十八章：「為學日益， 為道日損，損之又損。」我們要不斷地減少降低 比較爭勝的心態。沒有了對立性 的追求，沒有了寵辱的期待，卻又盡本份而為，沒有「要贏 」的心，又哪來 輸「 」 的焦慮 ？不是什麼都不做，「沒有要贏的心」不是要我們放棄鬥志，而是面對考試 的 心態上，盡我們所能，卻不有比較心，慎終如始。如此虛靜澄清的心，專