大道之行也 课件定稿.ppt

《大道之行》 ——《礼记》 第一课时学习目标 1：弄清文章的出处，并了解时代背景； 2：读通读顺课文； 3：熟读成诵。 自学指导一 弄清文章的出处，并了解时代背景 5分钟 本文是《礼记·礼运》开头部分里的一段话，主旨是阐明理想中的“大同”社会的基本特征。原文此前还有一段文字记述孔子说这番话的来由，照录如下： 昔者仲尼与于蜡宾（参加国君在年终举行的祭典，蜡，读zhà），事毕，出游于观（读guān，宫门外两旁的台楼）之上，喟然而叹，仲尼之叹，盖叹鲁也（意思是鲁国已经丧失了国礼）。言偃（即子游，孔子的学生）在侧，曰：“君子何叹？”(孔子何叹？)孔子曰：“大道之行也，与三代之英（夏、商、周、三代的英贤），丘未之逮也（因出生晚，未能赶上）而有志焉。” 自学指导二 听读课文 合作探究一： 学习任务： 1、学生自读课文；5分钟 2、组内朗读、正音；6分钟 3、班级展示朗读；4分钟 4、当堂背诵。 天下为公wéi 选贤与能 jǔ 讲信和睦mù 矜 guān 男有分fèn 货恶其弃于地也wù 编纂zuǎn 门闩shuān 第二课时学习目标 1：解释字词，疏通文意 2：疑难探究 3：拓展积累 合作探究一：疏通文意 5+3+5 合作探究二：文章探析 学习任务： 1：读了课文，你觉得“大同”社会的特征是什么？ 2：“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方? “大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”相似的地方 ： 没有战争，没有剥削，没有压迫，人民安居乐业，自食其力，民风淳厚等 拓展延伸 5分钟 “大同”是儒家的理想社会，这个理想在小生产的基础上不可能成为现实，但两千多年以来它一直是许多进步思想家和社会改革家所向往的目标。你知道有哪些历史人物为此而呼吁过、奋斗过？ 1、洪秀全 2、康有为 3、孙中山 4、莫尔 5﹑马克思 人类理想的社会形式 物质极大丰富，精神极大文明，人类和平相处，没有人剥削人，人压迫人，人欺负人，大家象兄弟姐妹般地共同建设人类的家园，各取所需，按需分配，人们的才能得到尽情的发挥，人们的喜好得到最大的满足 作业： 金牌练习册相应内容。 孔子是中国古代伟大的思想家、教育家，春秋末期儒家学派的创始人。其主要言论收集在《论语》中。 clq 你知道孔子吗？ 《大道之行也 》 ——选自《礼记》，儒家经典之一。 选自《礼记?礼运》，该书大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。 文章中提出一个著名的关于人类美好社会的构想，并给它定名为“大同”。请注意理解“天下为公”这个关键词理，清课文的层次，然后分析“大同” 社会的基本特征。 听读要求： 1、读准字音，找出 文中难读难写的字； 2、读出节奏； 3、读懂大意。3分钟 学习要求： 1、流畅﹑有节奏﹑带着感情 ； 2、组内按顺序交流正音、小组展示声音洪亮，朗读有感情小组奖励金哦！ 3、当堂背诵。有四号能当堂背诵者奖金砖哦！ 给下面加点的字注音并解释。 1选贤与能 2男有分，女有归 3货恶其弃于地也 4陶后鲜有闻 选贤与(jǔ)能。与，通“举”。 讲信修睦(mù)。睦，和睦(气氛)。 矜(guān)。矜，通“鳏”。 有分(f èn)。分，职分，指职业、职守。 货恶(ｗù)其弃于地也。恶，憎恶。 给下面加点的字注音并解释。 当堂检测 学习任务： 对照注释， 疏通文意。 学习要求：1、对照注释，自己翻译；5分钟 2、小组合作解决疑难；3分钟 3、全班展示，翻译准确，声音洪亮小组有金砖相送哦！5分钟 4、积累不熟悉的文言词语； 大道①之行也， 天下为公， 选贤与能②， 讲信修睦③。 在大道施行的时候， 天下是人们所共有的， 把有贤德、有才能的人选出来， 讲求诚信，培养和睦 ①大道，古代指政治上的最高理想。 ②选贤与(ｊǔ)能：把品德高尚的人、能干的人选拔出来。与，通“举”。 ③讲信修睦(ｍù)：讲求诚信，培养和睦(气氛)。 故/人不独/亲④其亲， 不独/子其子， 使老有所终， 壮有所用， 幼有所长， 矜、寡、孤、独、废疾者⑤皆有所养， 男有分⑥，女有归⑦ 。 ④[亲]用如动词，以……为亲。下文“子其子”中的第一个“子”也是动词。 ⑤〔矜(guān)、寡、孤、独、废疾者〕矜，老而无妻的人。矜，通“鳏”。寡，老而无夫的人。孤，幼而无父的人。独，老而无子的人。废疾，残疾人。 ⑥ 〔男有分(fèn)〕男子