胡瑗‘苏湖教法’当代启示启示.docVIP

“胡瑗‘苏湖教法’的当代启示”的启示 高国爱 最近在《中学语文教学》上看到魏本亚老师的一篇文章——胡瑗“苏湖教法”的当代启示。魏老师的观点让我看了耳目一新，也让我领悟到了我的语文教学存在的问题。从接触语文教学到现在一直来发现我们的语文倡导着改革，各种各样的教学方式的改革，包括现在南湖区教研室倡导的“基于学习力发展的学与教方式变革”的实践研究和构建“以生为本，学位中心，能力为重”的课堂教学。在我看来，这些都是基于学生这个主体来开展的。那么针对我们当代学生的特点我们该如何来做呢？从魏老师的文章中我发现原来宋代教育家胡瑗已经给我们提供了经验和操作的示范。 胡瑗，最早接触到这个人还是读大学期间知道的。因为我们大学的校训就是用了胡瑗先生的教育思想：“明体达用”。而当我走上教师岗位6年后，再一次了解胡瑗先生的教育思想，再一次受到启发。他秉持“明体达用”的教育理念从严治学，设立“经义”和“治事”二斋，“分斋教学”满足了不同层次人才的需求，最大限度地提高了教学效益。他的整个教改的结晶就是“苏湖教法”。以“明体达用”为核心，以“分斋“教学为手段，以培养实用人才为目的的因材施教的教学范式称为：苏湖教法。 那么现在他的苏湖教法对我们有什么现实意义呢？从魏老师的文章中我觉得以下几点是值得我们思考的：1、卓越的教师应该具有先进的教育哲学思想；2、卓越教师应该创造具有普适价值的教育范式；3、卓越教师应该既是“经师”又“人师”。在我看来前面几点我们现在的教育大家或许做到了，普普通通的大众的老师可能还没办法达到。但是我们可以向这个方向靠近，时代的进步，老师也更需要接受新的理念、东西来充实、提升自己。而第3点事我们当代教师要去努力做的事情。那么什么是“经师”，什么是“人师”呢？所谓的经师是指严肃、严谨、严格地对待教育教学工作不“误人子弟”的合格的教师；所谓的人师是指以自身人格的魅力塑造学生的人格，以自己的德、才、情浸润感染学生的教师。这样就给我指明了今后教学的方向。 我们体校的学生有着他独特性存在的，他们不仅要从事文化学习，还要接受专业性较强的专项体育训练，在一个人精力有限的情况下怎么很好的兼顾这两者，我想对我们成年人来说也是一件十分困难的事。全中国能有几个邓亚萍，更多的体育人员自身的文化素养是不够的。那么作为体校教师的我，尤其是在从事语文教育的我接下去该怎么做呢？这是这段时间来我一直在思考的问题。班级里的学生不看成绩是很可爱的，一谈学习他们就不怎么行了，那么我们还有必要像普通学校那样来开展我们的教学工作吗？一定要那么按部就班的开展课堂教学吗？我觉得这个可以有个性化的实施我们的教学。例如我们语文课，针对这样现状的学生，我们是不是更应该考虑对他们更实用的来教授他们呢？我们课标中也提出了语文学习的四个能力“听说读写”。那么我们是不是应该针对每个人的特点来开展，全部的教学应该基于这四个能力的培养。 为此在课堂教学上我也开始尝试这样做，作业布置也按照学生学习能力的不同进行区分对待，例如“赵清华和纽琳峰就只需要完成基础知识部分就可以了，这样既不影响他们对学习的积极性，也不会造成他们的厌学情绪增强。还能够很好的锻炼他们的基础能力。我觉得对于他们俩来说能够做好”听说读写“就是最大的收获，也对他们今后走上社会起到积极的作用。还有些学生我也强化他们的这四个能力，因为这是有利于他们今后社会生存的，是一项立足社会的能力。现在课堂上也不在是什么华丽的教学课件。不在是深奥的文本解读，思想理解，而是对于字词的了解，对于自己有利的知识的积累和他人身上优秀品质的学习。他们不是今后中国优秀的作家，科学家，但是他们会成为中国现代会建设中的最基础的部分。 所有的都是在自己的思想中慢慢形成，在实践中慢慢改进，但愿我的这些做法是有利于学生今后踏入社会生存下去的一种能力和收获。