苏轼寓惠期间通过对过往生活的深刻反思.pdfVIP

( ) 第 24 卷第 5 期 惠州学院学报 社会科学版 Vol 24No 5 　　　　　　 　　　　　　 2004 年 10 月 JOURNAL OF HUIZHOU UNIVERSITY Oct 2004 对传统士大夫人格的超越 ———论苏轼寓惠思想 陈思君 ( ( ) ) 惠州学院中文系 ○○级 2 班 　广东 　惠州 　516007 摘　要 : 苏轼寓惠期间通过对过往生活的深刻反思 , 以“无思”“无待”的生活态度和 处世方式来对待人生 , 构建了“也无风雨也无晴”的精神境界 , 从而在人格上超越了传统士 大夫。 关键词 : 苏轼 ; 寓惠思想 ; 人格 ( ) 中图分类号:K205 　　文献标识码 :A 　　文章编号 :1671 - 5934 2004 05 - 0049 - 08 　　苏轼寓惠思想是个十分复杂的问题 , 许 与他的思想有着极其深刻的联系 , 他与传统 多学者对此作了不少研究 , 一谓苏轼寓惠期 士大夫不一样 , 他不是“文心”与“人心” 间“身心疲惫”, “思想消沉”; 其二认为苏 的剥离 , 不是“言” 、“行”不一 , 而是 轼晚年“一心归诚佛道”, 走上了儒道互补 “心”、“口”一致。可以说, 他是通过自己 的道路; 其三是认为苏轼寓惠期间思想、精 的生命实践来体现自己的思想和观点的。我 神上都达到了一个新的高度 ———“天地精神 们通过分析他的文化人格 , 也就更容易真切 境界”。这些研究都从各自的角度出发 , 对 而深入地理解和感受他的思想观点。 苏轼寓惠思想作了一定的合理的正确的阐 述 , 但都存在一个问题 , 即未能全面客观地 　　一、“身世永相忘” ———对既往生 分析评价苏轼寓惠思想。笔者认为 , 苏轼寓 活的反思 惠期间由于环境、心理及人生观都发生了极 　　宋哲宗绍圣元年 ( 1094 年) 六月 , 59 大的变化 , 必然引起思想上的巨大变化 , 这 岁高龄的苏轼在赴英州的贬所途中再度遭贬 一思想的变化使得苏轼在人格上对传统士大 到当时被称“瘴疠之地”, “蛮貊之邦”的惠 夫有所超越。 州。当他在绍圣元年九月跨过通往岭南的必 在中国传统社会士大夫的人格中 , 苏轼 经之路 ———大庾岭时 , 就像接受了一次重大 的人格具有特殊的意义。在苏轼的人格中 , 的人生洗礼 , 而对自己的身世进行了整体的 体现了中国传统社会士大夫的人格追求。可 总结。他说 :