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第五课典论论文请将正确的读音或国字填入()中。第五课典论论文今之
請將正確的讀音或國字填入( )中。
今之「雋」也 ( 俊 )
文章「雋」永 ( 雋 )
「鐫」刻印章 ( 娟 )
漏「卮」 ( 卮 )
「梔」子花開 ( 卮 )
環境困「阨」 ( 阨 )
纏綿「悱」惻 ( 悱 )
痛徹心「扉」 ( 扉 )
「斐」然成章 ( 斐 )
「裴」先生 ( 裴 )
節奏同「檢」 ( 檢 )
「檢」以養廉 ( 儉 )
眼「檢」發炎 ( 瞼 )
震「懾」不已 ( 懾 )
勾魂「射」魄 ( 攝 )
「躡」手「躡」腳 ( 躡 )
「躡」嚅難言 ( 囁 )
驥「騄」千里 ( 騄 )庸庸「騄騄」 ( 碌 )
功名利「騄」 ( 祿 )
完「璧」歸趙 ( 璧 )小家「璧」玉 ( 碧 )
鑿「璧」偷光 ( 壁 )
復「璧」事件 ( 辟 )
(一)下列各組文句,「 」的字意相同者請打○,不同者請打×。
( × )1.武仲以能「屬」文,為蘭臺令史,下筆不能自休/有良田、美池、桑、竹之「屬」,阡陌交通,雞犬相聞。(1.綴輯、寫作/類。陶潛桃花源記) (2.看見/通「現」,表現)
( × )2.夫人善於自「見」,而文非一體,鮮能備善/寄身於翰墨,「見」意於篇籍。
( × )3.里語曰:「家有敝帚,享之千金。」斯不自「見」之患也/時窮節乃「見」,一一垂丹青。
( ○ )4.而文非一體,「鮮」能備善/菊之愛,陶後「鮮」有聞;蓮之愛,同余者何人。
( × )5.蓋君子審己以「度」人,故能免於斯累,而作論文/曲「度」雖均,節奏同檢,至於引氣不齊,巧拙有素。(5.衡量、評估/曲調)
( × )6.幹之玄猿、漏卮、圓扇、橘賦,雖張、蔡不過也。然於他文,未能「稱」是/昔因機變化,遭遇明主;立功立事,開國「稱」孤。(6.相當、符合/稱謂。丘遲與陳伯之書)
( × )7.常人貴遠賤近,「向」聲背實,又患闇於自見,謂己為賢/既出,得其船,便扶「向」路,處處誌之。(7.崇尚/通「嚮」,先前。陶潛桃花源記)
( × )8.遂營目前之務,而「遺」千載之功/客從遠方來,「遺」我一端綺。
( ○ )9.古人賤尺璧而重寸陰,懼乎時之過「已」/四十、五十而無聞焉,斯亦不足畏也「已」。
( ○ )10.於學無所遺,於辭無所「假」/況陽春召我以煙景,大塊「假」我以文章。
(二)文意彎道:文章進行中,有時下文想要陳述的,是與上文不同的概念,或是針對上文提出有所修正的看法,此時便會以「轉折連詞」串連上下文,如「孔融體氣高妙,有過人者;『然』不能持論」,其中「然」字的用法即是如此。試判斷下列文句「 」中的字詞,作用為轉折連詞者請在圈選處打?,並寫出其字義。
(1.~4.為單一選擇題,第5.、6.題為多重選擇題)
( A )1.「日月逝於上,體貌衰於下,忽然與萬物遷化,斯志士之大痛也!」下列何者與曹丕論述此句時的想法與心境相似?(A)佚遊荒醉,生無益於時,死無聞於後,是自棄也(B)人知從太守遊而樂,而不知太守之樂其樂(C)但求生於憂患,切忌死於安樂(D)多情應笑我,早生華髮。人生如夢,一尊還酹江月
( A )2.曹丕言:「蓋君子審己以度人,故能免於斯累。」句中「斯累」所指為何?(A)各以所長,相輕所短(B)下筆不能自休(C)貴遠賤近,向聲背實(D)遂營目前之務,而遺千載之功
( D )3.有關曹丕典論論文的論點,下列何者有誤:(A)肯定文學的價值,認為「蓋文章經國之大業,不朽之盛事」(B)提出文體的特色,認為「奏議宜雅,書論宜理,銘誄尚實,詩賦欲麗」(C)評論文人的態度,認為「常人貴遠賤近,向聲背實,又患闇於自見,謂己為賢」(D)倡議文氣的傳承,認為「至於引氣不齊,巧拙有素,雖在父兄,亦可以移子弟」
( C )4.太史公自序云:「左丘失明,厥有國語;孫子臏腳,而論兵法。」司馬遷所舉的左丘、孫子,可作為典論論文哪句話的佐證?(A)俚語曰:「家有敝帚,享之千金。」斯不自見之患也(B)夫人善於自見,而文非一體,鮮能備善(C)不以隱約而弗務,不以康樂而加思(D)貧賤則懾於飢寒,富貴則流於逸樂
(AC)5.「故西伯幽而演易,周旦顯而制禮;不以隱約而弗務,不以康樂而加思」運用了「交錯語次」
D 的錯綜修辭法,下列文句,何者亦運用同樣的錯綜修辭技巧?(A)昔伯牙絕絃於鍾期,仲尼覆醢於子路,痛知音之難遇,傷門人之莫逮(B)有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心(C)惟江上之清風,與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色(D)連山絕壑,長林古木,振之以清風,照之以明月(E)年壽有時而盡,榮樂止乎其
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