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科学 与 A8 主编：郑培明 编辑：杨济华 校对：么辰 2011 年11 月30 日 星期三 藻造押 园员园）愿圆远员源远园源 耘原皂葬蚤造押kxywh@yahoo.cn 文化 厚的中国月文化 尹怀勤 作为一个老 航天科技工作者，在 蟾、广寒、半轮、冰壶、冰鉴、兔影、挂镜、桂 “共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”。 亡胡岁，事成 胡月”。“秦时明月汉时 嫦 一号和二号卫星成功探月之后，每 、金波、金盆、金镜、秋影、顾菟、银盘、银 “三湘愁鬓逢秋色，万里归心对月明” 关，万里长征人未还。但使龙城飞将在， 次看到月亮，我都是喜极而陶醉。除了高 阙、婵娟、幽阳、蟾光、蟾 、清光、素 、悬 ……思念之情溢于言表，用此慰藉心境。 不教胡马度阴山”。“官军西出过楼兰，营 兴我国航天事业又获重大进展外，感奋 钩……这是多么富有想象力和比喻力的 当人感到惬意神爽的时候，就以月圆光 幕傍临月窟寒”。“ 场烽火侵胡月，海畔 不已的就是萦绕心怀的中国深厚的月球 写照。其中蕴涵的文化元素折射出形式多 美折射自己的感受。“赧郎明月夜，歌曲 云山拥蓟城”……表叙了“论功还欲请长 文化情结。 样以至令人炫目的绚丽光彩。 动寒川”。“天秋月又满，城阙夜千重”。 缨”、“不破楼兰终不还”的爱国情操。 美丽妩媚而又神秘朦胧的月球，不 至于借鉴月球描写境遇、寄托心灵、 “长安一片月，万户捣衣声”。“明月松间 中国人的月文化太丰富了，多角度 仅使中华民族在古代就孕育诞生了嫦 表达感情、抒发胸臆、联想人生的佳言警 照，清泉石上流”。“野旷天低树，江清月 多侧面地描绘了月球，让其承担了各色 奔月的神话故事，而且使历代众多的文 句那就更是不胜枚举。人在孤独寂寞时， 近人”。“人生得意须尽欢，莫使金樽空对 各样的角色。而我最喜欢的却是“今人不 人墨客留下了千古绝唱的诗词佳句。联 就把月亮当成朋友。“举杯邀明月，对影 月”。“青冥浩荡不见底，日月照耀金银 今月曾经照古人”和“俱怀逸 见古时月， 想古今，我要说的是，没有嫦 的传说和 成三人”。“深林人不知，明月来相照”。 台”……欢愉咏月，浮想联翩，令人起舞。 兴壮思飞，欲上青天揽明月”的诵唱。中 关于咏月的华章，绝对是中华文化的一 “松际露微月，清光犹为君”。“人攀明月 在人忧愁烦闷的时候，又觉得月光寒冷 国人民认为，人类与月亮的关系始终是 个缺陷；没有现代嫦 一号和二号卫星 不可得，月行却与人相随”。“谁为含愁独 袭身以 托心意。“孤灯闻楚角，残月下 和谐、共存、亲近、凄美、怡媚、协调一致 的飞天探月，绝对是中国力量的一处虚 不见，更教明月照流黄”……以月拟人或 章台”。“唯恐琼楼玉宇，高处不胜寒”。 的。月球属于全人类，人类应该和平开发 弱。我国探月工程又命名为嫦 工程，就 引月光为知己，不能不说是神来之笔。 “嫦 应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”。 利用月球，共享月球资源。 体现了航天高科技与中华文化深厚底蕴 人在游居异地怀念故乡和亲人时就 “去来江口守空船，绕舱明月江水寒”。 源远流长的月文化，加上嫦 一号 的完美结合，同时说明科技工作者也是 逢月寄思，以释心愿。“床前明月光，疑是 “月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”。 和二号卫星那么优美地探月，说明了中 文化的传播者。 地上霜。举头望明月，低头思故乡”。“露 “晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”。 华民族是一个无比务实而又充满想象的 “中国雪乡”是个美誉，在 雪乡的每一天，是从推开 智慧的中华民族，自古以来就赋予