论研读甲骨文的方法——文例研究.PDFVIP

逢甲人文社會學報第 3 期 第 47-68 頁 2001 年 11 月 逢甲大學人文社會學院 論研讀甲骨文的方法——文例研究 朱歧祥∗ 摘 要 晚清以來治古文字學者有意識的歸納研治古文字的方法，如羅振玉、王國 維、唐蘭、楊樹達、李學勤、裘錫圭諸先生，都提供了許多考釋文字的理性經驗。 本文強調先由句法的角度分析甲骨卜辭的重要性，提出文例研究的方法，主要是 掌握成組辭例為基礎的詞組研究法。我們建議 ，了解文字必須以分析文句為基 礎，先弄懂整個句子內容的大方向，透過成串已知符號的詞位、詞序和上下文義， 從而鎖定待考的未知字形在詞性和用義上的可能性，最後才由形音義的角度判斷 文字。 本文先就趙誠先生《甲骨文字學綱要》一書中若干由於缺乏文例的通盤考量 而產生據形誤釋的例子，強調文例在考釋甲骨文字的重要性。 本文復申論文例的功能，有： （一）由文例對字用的認識，幫助對字形的理解。如甲文丰之應讀為圍，井可以 讀為毋。 （二）由文例對詞組的認識，幫助對上下文的理解。如“人牛＂應釋為“牝牛＂， “司工＂應理解為“祠示＂。 （三）由文例互較破讀屬省文的字形。如天為茲省，夭為寅省。 （四）由文例可幫助通讀卜辭的行款。如 〈集22147 舊釋的“癸巳卜妣妥＂“用＂〉 “庚……＂三段應合讀為“癸巳卜，用妥妣庚？＂〈集22186 〉舊釋的“己 丑卜啟丁今。＂應讀為“己丑卜：今日啟？＂。 （五）由文例分析可解決卜辭的標點。如〈丙30 〉的“沚乃其來＂應讀為“沚、 乃其來？＂〈集 6057 〉的“長友角告曰＂應理解為“長、友、角告曰＂。 ∗ 靜宜大學中國文學系專任教授，香港中文大學哲學博士。 48 逢甲大學人文社會學報第 3期 （六）由文例互較可考見卜辭省略的後一貞問分句。如 〈集13686的“疾止？＂〉 應為“疾止，唯有 入 ？＂之省。〈集6559 〉的“王于來春伐刁” 應為“王 于來春伐刁 ，災？＂之省。 關鍵詞： 文例研究、甲骨文、卜辭、古文字學 論研讀甲骨文的方法──文例研究 49 近百年間地不愛寶，大量甲骨、金文、陶文、簡牘、帛書接踵的出土，使考 釋古文字的研究成為當今舉世關注的顯學。然而，地下資料數以萬計，一般學子 在尋覓材料和面對龐雜的材料時往往不知所措，無法整理出一個頭緒來。單就閱 讀基本的一手材料，就不是三五年間能完成的。如何復由這些困難重重的字形中 窺探出問題，從而合理的提出解決問題的方案，建立一個系統的說法，就更不是 一般年輕的研究工作者能勝任的事。過去老先生對於後學的訓示，都只是要求熟 讀材料，方法即在其中。對於平生治學的經驗，卻是金針不輕易度人。民國以來， 治古文字學者有意識的企圖用科學的態度整理材料，始漸漸自本身的治學心得歸 納一些客觀的方法。如著名的： 羅振玉在《殷虛書契考釋》中提出逆推的方法，由形音義比較明確的《說文》 上溯兩周的金文，再由金文的成果上窺殷商的甲骨文。 王國維在清華研究院開授古代史的課程，提出結合可靠的紙上材料和地下材 料的二重證據法，由互證的角度分析史料，還信史一客觀面目。 唐蘭在《古文字學導論》下編提出分辨古文字形的四種方式：對照法(互較 字形) 、推勘法(尋繹文義) 、偏旁的分析(由已知的推未知) 、歷史的考證法(歸納字 形的演變規律) 。 楊樹達在《積微居金文說》自序強調考字需要結合文字形音義的交錯論證： “每釋一器，首求字形之無啎，終期文義之大安。初因字以求義，繼復因義而定 字。義有不合，則活用其字形，借助于文法，乞靈于聲韻，以假讀通之。＂ 李學勤在《古文字學初階》第十〈方法與戒律〉一節帶出客觀攻治文字的幾 項條例：“考釋古文字，第一步是要正確辨識字的形體。……其次還要和其他已 識出的古文字對比，……指出一個古文字相當後世的某字，應當盡可能說明其間 的聯繫，也就是該字自古至今形體演變的脈絡。……釋出一個字之後，不要忘記 把它放回原在文句裡面，看看能不能上下貫通 。這是對讀釋正確與否的最好考 驗。……研究古文字除運用語言文字的方法外，還要注意應用文獻學、考古學等 方面的