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素 书 〔战国〕黄石公 著 目 录 原始章第一 1 正道章第二 1 求人之志章第三 2 本德宗道章第四 2 道义章第五 3 安礼章第六 3 ● 素 书 ● 原始章第一 夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。道者，人之所 蹈，使万物不知其所由。德者，人之所得，使万物各得其 所欲。仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生存。 义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。礼者，人之所 履，夙兴夜寐，以成人伦之序。夫欲为人之本，不可无一 焉。贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱 之势，达乎去就之理。若时至而行，则能极人臣之位；得 机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。是以其 道足高，而名重于后代。 正道章第二 德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古， 明足以照下，此人之俊也。行足以为仪表，智足以决嫌疑， 信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。守职而不废， 处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。 ─ 1 ─ ● 素 书 ● 求人之志章第三 绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙 色，所以无污。 避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微 言，所以修身。 恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友 直，所以扶颠。 近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥 谗，所以止乱。 推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致 权，所以解结。 括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑 淑，所以保终。 本德宗道章第四 夫志，心独行之术。长没长于博谋，安没安于忍辱， 先没先于修德，乐没乐于好善，神没神于至诚，明没明于 体物，吉没吉于知足，苦没苦于多愿，悲没悲于精散，病 没病于无常，短没短于苟得，幽没幽于贪鄙，孤没孤于自 恃，危没危于任疑，败没败于多私。 ─ 2 ─ ● 素 书 ● 道义章第五 以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，以言 取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，怒而无威者犯， 好众辱人者殃，戮辱所任者危，慢其所敬者凶，貌合心离 者孤，亲谗远忠者亡，近色远贤者昏，女谒公行者乱，私 人以官者浮，凌下取胜者侵，名不胜实者耗。略己而责人 者不治，自厚而薄人者弃废。以过弃功者损，群下外异者 沦，既用不任者疏，行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎 而拒者乖。薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久。念旧而弃 新功者凶，用人不得正者殆，强用人者不畜，为人择官者 乱，失其所强者弱，决策于不仁者险，阴计外泄者败，厚 敛薄施者凋。战士贫，游士富者衰；货赂公行者昧；闻善 忽略，记过不忘者暴；所任不可信，所信不可任者浊。牧 人以德者集，绳人以刑者散。小功不赏，则大功不立；小 怨不赦，则大怨必生。赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无 功，罚及无罪者酷。听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有 者安，贪人之有者残。 安礼章第六 怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。 饥在贱农，寒在堕织。安在得人，危在失事。富在迎来， ─ 3 ─ ● 素 书 ● 贫在弃时。上无常操，下多疑心。轻上生罪，侮下无亲。 近臣不重，远臣轻之。自疑不信人，自信不疑人。枉士无 正友，曲上无直下。危国无贤人，乱政无善人。爱人深者 求贤急，乐得贤者养人厚。国将霸者士皆归，邦将亡者贤 先避。地薄者大物不产，水