明代诗文1.pptVIP

明代前期诗文 正统文学的奠定期? ：元顺帝至正二十年----明惠帝建文四年：朱元璋统治时期——汉族的新政权 1、由元入明的作家在文学风格上表现出由乱世之文、山林之文转向治世之文、台阁之文 2、正统文学基本规范：宋濂、方孝孺 3、宗法盛唐的诗学理想。 宋濂 曾任元翰林院编修，后辞归著书。入明初深得朱元璋赏识，官至翰林学士知制诰。刘基称他“当今文章第一”。《宋学士文集》。 宋濂主张“以道为文”，作品多道学气。传记文《秦士录》《王冕传》《杜环小传》《记李歌》等，写壮士、文人、市井平民，生动传神。 《送东阳马生序》围绕劝学中心，寓理于事，语言质朴，笔调流畅。 刘基 元末进士，明初著名诗文家。 寓言体散文最具影响，《买柑者言》揭露官僚“金玉其外，败絮其中”的本质。 寓言体散文集《郁离子》 长篇神话诗《二鬼》，隐喻自己和宋濂遭遇，表现壮志难酬的苦闷 3、高启 元末隐居不仕，入明任翰林院编修。性情疏放，39岁被腰斩。与杨基、张羽、徐贲并称“吴中四杰”。 “诗才雄富”，“为一代巨擘” （《四库全书总目·凫藻集提要》）。 启天才高逸，实据明一代诗人之上。其于诗，拟汉魏似汉魏，拟六朝似六朝，拟唐似唐，拟宋似宋。凡古人之所长，无不兼之。振元末纤秾缛丽之习，而返之于古，启实为有力。然行世太早，殒折太速，未能熔铸变化，自为一家。 二、正统文学的凝固期? （成祖永乐元年至孝宗弘治六年1403---1493） 台阁体 指明初永乐、弘治年间在上层官僚中形成的一种诗风。以其主要代表“三杨”都是台阁重臣而得名。 倡导古文辞的写作，主张“以其和平易直之心发而为治世之音”，诗文多应制、题赠、颂圣内容，形成雍容华贵、平正典雅的文风。 欧阳修 社会思潮、审美心理：永乐朝之社会安定 于谦 是台阁诗风中与众不同的诗人，其《石灰吟》《咏煤炭》借物言志，清新刚劲，质朴无华，明白如话。 茶陵派 明代成化、弘治年间以湖广茶陵人李东阳为首的诗歌流派。他们做诗强调宗唐法杜，着眼于音调、法度，具有从“台阁体”向“前后七子”转化时期的过渡特点 李东阳 字宾之，茶陵人，以戍籍居京师。四岁能作径尺书，景帝召试之，甚喜，抱置膝上，赐果钞。…… 刘瑾入司礼，东阳与刘健、谢迁即日辞位。中旨去健、迁，而东阳独留。耻之，再疏恳请，不许。……健、迁濒行，东阳祖饯泣下。健正色曰：“何泣为？使当日力争，与我辈同去矣。”东阳默然。 瑾既得志，务摧抑缙绅。而焦芳入阁助之虐，老臣、忠直士放逐殆尽。东阳悒悒不得志，亦委蛇避祸。而焦芳嫉其位己上，日夕构之瑾。先是，东阳奉命编《通鉴纂要》。既成，瑾令人摘笔画小疵，除誊录官数人名，欲因以及东阳。东阳大窘，属芳与张彩为解，乃已。 武宗时刘瑾，专揽益甚。刘健疏：“近者旨从中下，略不与闻。有所拟议，竟从改易。” 瑾每奏事，必侦帝为戏弄时。帝厌之，亟麾去，曰：“吾用若何事？乃溷我!”自此遂专决，不复白。每于私第批答章奏，辞率鄙冗，焦芳为之润色，李东阳俯首而已。 李东阳：“臣备员禁近，与瑾职掌相关。凡调旨撰敕，或被驳再三，或径自改窜，或持回私室，假手他人，或递出誊黄，逼令落稿，真假混淆，无从别白。臣虽委曲匡持，期于少济，而因循隐忍，所损亦多。” 瑾凶暴日甚，无所不讪侮，于东阳犹阳礼敬。凡瑾所为乱政，东阳弥缝其间，亦多所补救 。…… 东阳事父淳有孝行。初官翰林时，常饮酒至夜深，父不就寝，忍寒待其归，自此终身不夜饮于外。 为文典雅流丽，朝廷大著作多出其手。工篆隶书，碑版篇翰流播四裔。奖成后进，推挽才彦，学士大夫出其门者，悉粲然有所成就。自明兴以来，宰臣以文章领袖缙绅者，杨士奇后，东阳而已。 立朝五十年，清节不渝。既罢政居家，请诗文书篆者填塞户限，颇资以给朝夕。一日，夫人方进纸墨，东阳有倦色。夫人笑曰：“今日设客，可使案无鱼菜耶？”乃欣然命笔，移时而罢，其风操如此。 茶陵派介于台阁体与非台阁体之间，以典雅正大、雍容和平的格调写日常生活情调，并不一定歌功颂歌。 李东阳历官馆阁，四十年不出国门 “坐拥图书消暇日，梦随冠盖入新年”。 寄彭民望 斫地哀歌兴未阑，歸來长铗尚须弹。 秋風布褐衣猶短，夜雨江湖夢亦寒。 木葉下時驚歲晚，人情閱盡見交難。 長安旅食淹留地，慚愧先生苜蓿盤。 南北文化与八股取士 《明史·选举二》：“科目者，沿唐、宋之旧，而稍变其试士之法，专取四子书及《易》、《书》、《诗》、《春秋》、《礼记》五经命题试士，盖太祖与刘基所定。其文略仿宋经义，然代古人语气为之，体用排偶，谓之八股，通谓之制义。” 八股文在内容上要求贯穿“代圣人立说”的宗旨，刻板地阐述所谓圣贤的僵化说教。 形式上破题简洁明了，议论平缓不迫，结构紧凑，对偶工整。 王鏊 字济之，吴人。父琬，光化知县。鏊年十六，随父读书，国子监诸生争传诵其文。侍郎