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程朱理学陆王心学
程颢、程颐(二程——北宋) 朱熹——理学的集大成者(南宋) “天下兴亡,匹夫有责”。--顾炎武 “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐” 。 --范仲淹 * 第一单元 中国传统文化主流思想的演变 主流思想是什么? 它是怎样出现和形成的? 它怎样成为中国传统文化的主流思想? 成为主流思想后,它是如何演变的? 第 1 课 第 2 课 第 3、4 课 单元解读 程颢 程颐 朱熹 陆九渊 王阳明 关注传统文化 传承华夏文明 第3课 宋明理学 一、宋明理学兴起的背景: 1、儒学独尊地位的动摇 2、“三教合一”潮流的出现 三教合一 (受佛道的冲击) 《三教图》(明·丁云鹏) 图中的三教是: _______ 、____、____ 儒 佛 道 二、过程(程朱理学,陆王心学) 1、理学定义 融合佛道思想来解释儒家义理, 形成以“理”为核心的新儒学 体系。 2、代表人物: 程颢、程颐、朱熹 程颐 程颢 程朱理学 提出“格物致知”,认为只有深刻探究万物,才能真得其“理”。 认识论 把天理和伦理道德直接联系起来,认为“人伦者,天理也”。 道德观 天理是万物本原,先有理后有物(核心) 唯心论 朱熹认为,“物”,指天理、人伦、圣言、世故。“格物致知”的目的在于明道德之善,而不是求科学之真。 认识论 天理就是三纲五常,强调“存天理,灭人欲”。 道德观 强调理之源在于天理。 唯心论 3、影响: 适应了统治阶级的政治需要,成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学,有力地维护了封建专制统治。 陆王心学 1.代表人物: 南宋:陆九渊 明朝:王阳明 2.主要思想主张: A、陆九渊: B、王阳明: 把“心”作为宇宙万物的本源,“心即理也”; 反省内心就可以得到天理。 “心外无物,心外无理”; 认识论:“致良知”和“知行合一” 材料一 王阳明同朋友在郊外观赏风景时,朋友指着山中开花的树木问:“你说天下无心外之物,山中树上的花自开自落,同我心有何相关?”王阳明回答:“你不来看此花时,此花与你的心同归于寂;你来看此花时,此花颜色一时明白过来,就说明此花不在你的心外。” 材料二 王阳明曾经多次参与镇压农民起义和平定地方叛乱,由此他认识到“破山中贼易,破心中贼难” 。 ①材料一中王阳明对“花”与“人心”关系的解释,反映了他的什么观点?你认为他的解释合理吗? ②材料二中“破山中贼易,破心中贼难”的意思是什么?王阳明是怎样解决这一问题的? 主观唯心主义。不合理。 镇压农民起义容易,去掉人心中的私欲很难。 克服私欲,回复良知就能成为圣贤。 四、对宋明理学的认识 1、怎样理解程朱理学与陆王心学观点的异同? 共同点: 都是儒学的表现形式,都继承了孔孟“仁” “礼”的思想,都认为世界本原是“理”。 有助于统治者维护专制统治;对塑造中华民族性格起了积极影响。 不同点: 程朱理学认为世界本原是外在的“天理”;(客观唯心主义) 陆王心学认为世界本原是内在的“人心”。(主观唯心主义) 程朱理学主张用“格物致知”的方法去认识和把握“理”; 陆王心学提出求“理”就是进行内心的反省,克服私欲, 回复良知就能成为圣贤。 1、本质相同: 2、影响相同: 1、对世界本原的具体认识不同: 2、把握“理”的途径不同: 四、对宋明理学的认识 2、我们应该怎样对待宋明理学? 观点?争鸣 观点1 以往对宋明理学,常常批判多于肯定,对朱熹、王阳明全盘否定说: “宋明理学是封建后期的统治思想,为强化封建社会后期的统治服务。从政治作用说,理学是思想史上的浊流。” 观点2 目前一些学者们,则在一定程度上肯定理学:侯外庐、邱汉生诸先生主编之《宋明理学史》有一段说得十分精辟:“宋明理学达到了思想发展史上的新的水平。它提出的范畴、命题,所讨论的问题,是新的,它探究的学术理论的广度和深度,是前所未有的。” 提示:宋明理学作为一种流传几百年的传统文化,它既有积极可取的地方,也有消极不可取的地方。 四、对宋明理学的认识 3、宋明理学的影响? 积极影响 有助于统治者维护专制统治 对塑造中华民族性格起了积极影响 消极影响 扼杀了人的自然本性 “二十四孝” —郭巨埋儿 自己打消了当孝子的念头,而且也害怕父亲做孝子特别是家境日衰、祖母又健在的情况下,若父亲真当了孝子,那么该埋的就是他了。 ——鲁迅《旧事重提》 “人生自古谁无死, 留取丹心照汗青。” —(宋)文天祥 “粉身碎骨浑不怕, 要留清白在人间。” —(明)于谦
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