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论从史出史料史问史识的无缝对接
论从史出:史料、史问、史识的无缝对接
——关于材料试题的讨论
全 仁 经
摘要:材料题是当前历史高考最基本、最常见的题型,也是当前高考历史辅导教学最主要、最重视的题型。因此,如何围绕一个主题,选择史料,设置史问,得出史识,使三者无缝对接,具有内在逻辑联系,真正做到论从史出,史论结合,不仅命题者殚精竭虑,力图无懈可击,教师教学也是绞尽脑汁,唯恐辅导不周。虽然如此,材料试题命制和材料试题辅导教学都难免百密一疏,以致有这样或那样的不科学或不够科学的问题,值得高度重视和深入研究。关键词:论从史出;材料试题;无缝对接作者简介:全仁经,广东顺德德胜学校特级教师,
自1989年全国卷出现《海国图志》和《汉谟拉比法典》有关内容的材料解释题后,通过史料解析来考察学生获取新材料中的有效信息的能力,以及对有效信息进行完整、准确、合理的解读的能力,愈来愈为考试部门或试题研制者所重,以至材料题(包括材料解释题、史料辨析题、材料选择题)日渐成为历史高考最基本、最常见的题型。与此同时,命题者如何围绕一个主题,尽可能选择真而不伪、全而不偏、精而不粗最能揭示问题本质的史料,依据这样的史料和课程标准与考试说明规定学生应掌握的历史知识、学科能力来科学地设置史问,按照史料与史问的内在逻辑关系,得出正确的历史认识(史识),使材料试题史料、史问、史识无缝对接的命题技术也日渐成熟。虽然如此,高考或模拟高考试题命制也难免百密一疏,以致在高考和模拟高考试题的“汪洋大海”中也会有不科学或不够科学的问题,值得高度重视和深入研究。
一、史料存伪还是概念误解
先讨论《2011年高等学校全国统一考试历史试题(江苏卷)》第22题。
该道题共提供了三段材料,针对性地设置了三个问题,同时也提供了阅卷的三个参考答案。值得讨论的是材料一和依据材料一设置的问题。
该题的材料一是:
材料一 我们村里有一个老婆婆,年纪已经七十多了。她天天纺棉,每天纺成几两棉纱。她很少停手的时候。到了晚上,我们还听见她那纺车摇动的声音。有一回,她对我们说:“我年轻时候,纺纱织布,利息(收益)倒不少。到了现在,厂里出的纱和布,又细又好,价钱又便宜。还有外国运来的纱和布,大乡小镇都有得卖。我的利息就远不如从前了。”她一边说,一边仍旧摇动着她的纺车。
——叶圣陶等《开明国语课本》(1932年初版)
依据材料一设置的问题是:
(1)依据材料一,结合所学知识,概述近代中国自然经济瓦解的经济因素。
依据问题提供的参考答案是:
(1)经济因素:洋务企业的兴起;民族资本主义工业的发展;外国资本主义的冲击。
这道题当年江苏考生答得如何姑且不论。在我看来,这道题的命制有些问题,不够科学。
归纳材料一包含的信息,大致就是三点:①老婆婆“年纪已经七十多了”,而《开明国语课本》是1932年初版。这个信息告诉我们老婆婆大致出生于十九世纪五、六十年代,说材料一中这些话的时候是二十世纪二、三十年代。她“年轻时候”应该是十九世纪七、八、九十年代,此时从“经济因素”方面看正是洋务运动兴起、民族工业产生、外国资本主义侵入的时代;②“厂里出的纱和布,又细又好,价钱又便宜”这一信息,不仅说明民族工业发展,且告诉我们机器产品价廉物美;③“外国运来的纱和布,大乡小镇都有得卖”这一信息,告诉我们外国资本主义已经渗透我国城市乡村。从这个角度看,“依据材料一,结合所学知识概述近代中国自然经济瓦解的经济因素”,做出“洋务企业的兴起、民族资本主义工业的发展、外国资本主义的冲击”答案,似乎顺理成章,理所当然。其实,大谬不然。理由就是史料、史问、史识间缺乏逻辑必然联系,不是无缝对接。
为了说明这个观点,有两个问题需要讨论:第一,材料一反映的是商品经济还是自然经济?第二,“利息就远不如从前了”说明的是自然经济的瓦解还是手工棉纺织业的萎缩?
先谈第一个问题。商品经济是“以交换为目的而进行生产的经济形式。”包括商品生产和商品交换,是商品的生产、交换、出售的总和。材料一说的是一村居老婆婆天天纺纱织布,也就是以纺纱织布为业。年轻时纺纱织布收益不少。后来由于本国和外国机器纺织的纱和布占据了市场,从而收入大减。这段材料来自叶圣陶等《开明国语课本》,是以第一人称叙述的耳闻目睹的乡村事情,从史实真伪角度看,应该是真。然而,从老婆婆 “很少停手”辛勤劳作目的看,她劳作出来的产品——纱或布并不是为了自己消费而是作为商品抛向市场取得“收益”。老婆婆纺纱织布的原料——棉花哪里来的呢?材料不含有这方面的信息,但合乎逻辑的推测无外乎三种途径:一是买来的,二是赊来的,三是家人种的。前两种途径弄来的棉花,归根结底还是“买”,属于商业活动。第三种途径弄来的,虽然不是买的,但家人也是为市场销售而生产,即以交换为目的而进行的商品生产。总之,老婆婆纺织是以个体
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