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中华古典精华文库 诗 品 梁·锺嵘 诗品 ·1· 目录 诗品……………………………………………………………001 卷上……………………………………………………………005 卷中……………………………………………………………008 卷下……………………………………………………………013 诗品 ·1· 诗 品 气之动物，物之感人，故摇荡性情,行诸舞咏。照烛三才, 晖丽万有，灵祇待之以致飨，幽微藉之以昭告，动天地，感鬼 神，莫近於诗。昔《南风》之词，《卿云》之颂，厥义夐矣。 夏歌曰 ：“陶乎予心 。”谣曰 ：“名予曰正则。”虽诗体未全, 然是五言之滥觞也。逮汉李陵，始著五言之目矣。古诗眇邈， 人世难详，推其文体，固是炎汉之制，非衰周之倡也。自王、 扬、枚、马之徒，词赋竞爽,而吟咏靡闻。从李都尉迄班婕妤, 将百年间，有妇人焉，一人而已。诗人之风，顿已缺丧。东京 二百载中，惟有班固《咏史 》，质木无文。降及建安，曹公父 子笃好斯文，平原兄弟郁为文栋，刘桢、王粲为其羽翼。次有 攀龙托凤，自致於属车者,盖将百计。彬彬之盛,大备於时矣。 尔後陵迟衰微，迄於有晋。太康中,三张、二陆、两潘、一左, 勃尔复兴，踵武前王，风流未沫，亦文章之中兴也。永嘉时， 贵黄、老，稍尚虚谈。於时篇什，理过其辞，淡乎寡味。爰及 江表，微波尚传，孙绰、许询、桓、庾诸公诗，皆平典似《道 德论 》，建安风力尽矣。先是郭景纯用俊上之才，变创其体。 刘越石仗清刚之气，赞成厥美。然彼众我寡，未能动俗。逮义 熙中，谢益寿斐然继作。元嘉中，有谢灵运，才高词盛，富艳 难踪，固已含跨刘、郭，陵轹潘、左。故知陈思为建安之杰， 公幹、仲宣为辅。陆机为太康之英，安仁、景阳为辅。谢客为 元嘉之雄，颜延年为辅。斯皆五言之冠冕，文词之命世也。夫 诗品 ·2· 四言，文约意广，取效《风 》、《骚》，便可多得。每苦文繁 而意少，故世罕習焉。五言居文词之要,是众作之有滋味者也, 故云会於流俗。岂不以指事造形，穷情写物，最为详切者耶？ 故诗有三义焉：一曰兴，二曰比，三曰赋。文已尽而意有馀， 兴也；因物喻志，比也；直书其事，寓言写物，赋也。宏斯三 义，酌而用之，幹之以风力，润之以丹彩，使味之者无极，闻 之者动心，是诗之至也。若专用比兴，患在意深,意深则词踬。 若但用赋体，患在意浮，意浮则文散，嬉成流移，文无止泊， 有芜漫之累矣。若乃春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月祁 寒，斯四候之感诸诗者也。嘉会寄诗以亲，离群讬诗以怨。至 於楚臣去境，汉妾辞宫；或骨横朔野，或魂逐飞蓬；或负戈外 戍，杀气雄边；塞客衣单，孀闺泪尽；或士有解佩出朝，一去 忘返；女有扬蛾入宠，再盼倾国。凡斯种种，感荡心灵，非陈 诗何以展其义；非长歌何以骋其情 ？故曰 ：“《诗》可以群， 可以怨 。”使穷贱易安，幽居靡闷,莫尚於诗矣。故词人作者, 罔不爱好。今之士俗，斯风炽矣。才能胜衣，甫就小学，必甘 心而驰骛焉。於是庸音杂体，人各为容。至使膏腴子弟，耻文 不逮，终朝点缀，分夜呻吟。独观谓为警策，众睹终沦平钝。 次有轻薄之徒，笑曹、刘为古拙，谓鲍照羲皇上人，谢朓今古 独步。而师鲍照终不及“日中市朝满 ”，学谢朓劣得“黄鸟度 青枝 ”。徒自弃於高明，无涉於文流矣。观王公缙绅之士，每 博论之馀，何尝不以诗为口实。随其嗜欲，商搉不同，淄、渑 并泛，朱紫相夺，喧议竞起，准的无依。近彭城刘士章，俊赏 之士，疾其淆乱，欲为当世诗品，口陈标榜。其文未遂感而作 焉。昔九品论人，《七略》裁士，校以贵实，诚多未值。至若 诗之为技，较尔可知。以类推之，殆均博弈。方今皇帝，资生 知之上才，体沈郁之幽思，文丽日月，赏究天人。昔在贵游， 诗品