在桂林遭遇爱情四种方式.doc

在桂林遭遇爱情四种方式西街――演绎浪漫异国风情 西街上洋人很多，传说很早以前，一位洋人游览了中国所有的城市后，觉得桂林的阳朔最适合生活，就在此定居下来，之后越来越多的洋人聚集过来，“洋人街”的别名由此而来。 逛西街最主要的不是买东西，看的是一种风情。 西街上有很多酒吧，店牌的装修都非常小资，墙面上写满了英文字母。每个酒吧的门口，差不多都会有几个老外坐在露天的桌子旁喝酒聊天。初夏时节，安静的夜晚，舒缓的音乐，惬意的宾朋，让人仿佛置身在法国巴黎的某个街头。 除了酒吧，便是行人，这里汇聚了世界各地各种肤色的外国人。随着人流往前游荡，身边是不知来自哪个国家的美女们，或金发飘飘，或凹眼高鼻，个个身材修长苗条，贝齿丹唇，不通语言的我们只能对彼此报以微笑。街道两旁的小摊位密密麻麻，小饰品、绣品、衣服、扇子、竹片等各类当地特色物品被整齐地摆放在摊位上，在灯火的照耀下五光十色，夺人眼球。 所有个人的兴致仿佛都很高，因着西街特别的风情。于是决定去喝酒。我们在一各酒吧的门口坐下，点了两扎啤酒，一边欣赏夜色一边开怀畅饮。据说很多外国游客在北京的长安街、上海的南京路上游完之后没有感觉，而来到阳朔的西街后，则会解下行囊，在酒吧门口要上一杯啤酒或者咖啡，再也不想走了。很多洋人在这儿找到了工作，结婚生子，一些人还将亲戚朋友招呼到这里生活。 我们点了龙舌兰，刚才的那群异国美女不知什么时候也坐到了我们旁边的桌子，她们要了朗姆酒，我们互相点头致意，她们显然很高兴，主动要求和我们拼桌，虽然除了几个简单的单词我们几乎无法沟通，但相仿的年纪和兴奋的心情让我们high了一晚上。凌晨时，那群外国女子先行离开，她们冲我们挥手再见，一个显然有点醉意的女孩子大声说：“Ilove you，I love here!”我们哈哈大笑，纷纷回应：“Ilove you too!” 侗寨――期待传统质朴的爱慵 到达桂林之后方才知道，这里管女的叫阿妹或者阿姐，男的称为阿哥。当男性接到阿妹抛出的绣球后，他就将可能成为一个桂林的阿哥。这应该是当地少数民族的示爱方式，淳朴直接。导游说：在座的男士谁要是接到了咱们阿妹抛出的绣球，那就回不去了。一车人都笑了。有人告诉我：机会来了。男士中，只有我还没有结婚。 抛绣球就是少数民族青年男女传情的主要方式。导游告诉大家，侗族阿妹用心做一个绣球得花费她一个月的时间，为此接到阿妹抛出来的绣球是应该特别珍惜的。 喝上一碗侗族阿妹呈上的米酒，大家便开始参观侗寨。我们看到衣着明丽的侗族阿妹纺线织布，绣花编织，阿哥阿妹围在一起唱山歌，一些阿妹忙着给布匹染色，少数民族的独特风情在这里得到了充分体现。侗寨内有粮仓、酒窖，还有各种手工艺品的制作展示，弥漫着浓郁的田园风情。 期待已久的环节――抢绣球终于开始了，一位阿妹站在阁楼上唱山歌，手上拿着绣球，正要往下抛。下面挤满了游客，按理说绣球应该抛给男子，但一些女子也挤在人群里伸出双手索要绣球。每抛出一个绣球，人群就会发出一阵感叹声，有遗憾有期待，接到绣球的人则是喜笑颜开。阿妹一共抛出了5个绣球，我用尽浑身力气去争抢，最后惨败而归。 不知道那些接到阿妹抛下来的绣球的男子，他们在离开桂林的时候是怎样一种心情。我没有接到绣球，但却是特别恋恋不舍。 图腾古道――遭遇狂野示爱 在图腾古道，我差点“失身”。 图腾古道主要讲述桂林人一万多年前甄皮岩人的文化古迹，以及对当时生活状况的场景再现。外界人都称呼甄皮岩人为野人，他们以兽皮为衣，身材矮小，皮肤黝黑，常年裸露双脚，与我们的交流仅限于简单的喊叫和肢体语言。比如打招呼就要竭尽所能大声发出“啊哇哇哇哇”的声音，道别的时候将右手放在左胸口，说出“N1 MO MO”。据说这个部落依然保存着母系社会时代留下的传统，在这个部落里，女人叫阿丽，男人叫阿不。男人的地位非常卑微，所以游览的时候队伍中的男性只能跟在后面。 我们在野人部落里穿行，一些矮小的草屋在山上依稀可见，茅草的附近挂满了野兽的头颅或者蟒蛇的干尸。野人或栖居在山洞，或隐藏在大树上，看到游客便大声地“啊哇哇哇哇”，然后我们也“啊哇哇哇哇”。因为从来没有见过这架势，随行的一位小孩子吓得哭出声来。沿途，野人歌唱擂鼓，野性十足。美丽的阿丽会在你的脸上涂抹可以辟邪的油彩，阿不会教你用一片树叶吹出优美的调子。中途有和野人共舞的项目安排，我们和野人拉起手，围着一根柱子相互碰撞对方的屁股，哪个野人越是猛烈碰撞你，代表他越是喜欢你。随行的一位姑娘的屁股被野人重重撞了好多次，为了表示友好，她也用力去撞野人的屁股，现在回想起来，趣味盎然。 到了最后，野人要欢送我们，进行原始的舞蹈表演，有一种舞蹈很像夏威夷的草裙舞，另一种叫甩头舞，还有拿着木剑的舞。因为坐在最前排，一个野