《金钱游戏》科普文学杂谈.pdfVIP

亚里士 多德 ，到圣方济 （贫 穷 的倡 导者 ）和 马 克思 ，再 到教皇 约翰保罗二世 ，许 多思想家不 断探讨一个 问题 ：从道德 上来看 ，追求金钱是合理且值得称赞 的吗 ？显然 ，他们 的看法 从未一致过 ，但所有人又摆脱不掉金钱及其影 响 。有些人对金 钱深恶痛绝 ，有些人受到金钱 的诱惑 。古希腊 悲剧诗人索弗克 勒斯看 到金钱显现 的恶 ，而法 国小说家左拉却在人们最喜欢 的 小说 金 钱 》 中 问 ： “为 什 么 金 钱 要 对 其 所 导致 的肮 脏 现 象 负 责 ？”对于这个 问题 ，不可能有客观 的评 断 ，因为每个人 的价 值观和物质条件 不 同。声称追求金钱 不道德 的人 ，他们 的动机 多半不是期 盼正义 ，而是 出于忌妒 。 还有一个 问题 也具争议性 ，即追求金钱是否是经济进步 的 动力 。赚钱 的机会释放 了个人 的创造 性 、勤奋和 冒险精神 。哲 学家也许会 问，钱或用钱得到 的东西 ，是否真 能让人快 乐 ？有 了电脑 、电视 、汽车 ，我们就 比 年前 的人更快 乐 吗？也许 不会 ，因为大家不会 留恋 自己不知道 的事物 。但有一点可 以肯 定 ，假 如没有促成医学进 步 的经济发展 ，我今 天就不会坐在这 里 ，在 岁高龄 时，还 能写 出这些 ，这种状况让我非常幸福 。 我并不想断言 ，建立在金钱欲 望上 的资本主义制度是公平 合理 的，那是在 说谎 ，但 我得承认 ，这是要不得 的好谎 言 。资 本主义与社会主义 的差别很容 易解释 ，就像一块切得不平均 的 大蛋糕 ，和一块切得大小均等 的小蛋糕 ：结果是 ，大小均等 的 小蛋糕块 ，比大蛋糕上最小块 的蛋糕 ，还要小很多。 这个世界暂时选择 了大蛋糕 ，大概 因为资本主义制度 更接 近人 的天性 。事 实上 ，社会主义也无法 战胜人对金钱 的欲望 。 我还记得二次大战结束后 的 年 ，我 去布达佩 斯 时 的情景 。 在美 国，过度发展 的资本主义 当道 ，在宴会上 ，大家 只有一个 话题 ：钱 。大家在乎 的不是谁是谁 ，而是赚多少钱 、拥有 多少 财产 ，但我在布达佩斯却体验到尖锐 的对 比。在布达佩斯 ，大 家 只谈论在做什 么 ，拥有 哪些成就 。这个人创作 了一部音乐作 品，另一个人写 了一本 畅销书 ，还有一位是公认 的经济 学者等 等 。我 显然更喜欢这种气氛 ，但一位朋友一语道破 ： “虽然没 人谈钱 ，但所有人都想着钱 。”获得财 富的希望渺茫 ，大家 只 好避而 不谈 。 拥有钱 的欲望和赚钱 的欲望 当然不 同。有些人享有金钱带 来 的快 乐 。我认识一个人 ，他最喜欢 的消遣是在银行存款簿上 加数字 。也有一些人 ，虽然可 以买到很多漂亮 、贵重 的东西 ， 但却不这么做 ，因为单单能够这么做 的想法 ，就 已经让他们满 足 了 。我 有 位 朋 友 ， 当他 隔着 外 衣 的布 料 摸 着 钱 包 ，说 出 “钱 ”这个字 时 ，他就感觉到 ，仿佛人生所有 的乐趣都浓缩在 支票簿里 。另一个人告诉我 ，每 当他在柜 台前清 点现金 ，而且 收入很多时，他都能感到 自己的性欲在蠢蠢欲动 。 幸 好 ，有 人 不 光 拥 有 钱 ，还 能够 身体 力 行 。他 们 享 受生 活 ，不仅满足于研 究菜单 ，而且享受美食 。如果没有这种人 ， 我们 也必须创造 出来 ，否则就要长期在通货紧缩 中生活 。诗人 约瑟夫 奇士 是这种 人 的代 表 ，一位 真正 的有识之 士 ，是 我 心 目中匈牙利 的海涅 。 奇士靠银行 的津贴为生 ，一次在去银行 的路上 ，他在高级 食 品店 的橱 窗里看 到非常漂亮 的凤梨 。 “凤梨 多少钱 他迟疑地 问着 。 弗 林 特 ，诗 人 先 生 。” 这我可 买不起 ，奇士想 ，然后走进银行 。 在 回去 的路上 ，他再次经过这家店 。这一次 ，奇士被诱惑 打败 ，买下凤梨 。碰巧枢密大 臣李奥 蓝奇 ，也就是银行总裁 ， 这天上午也在橱窗外看到凤梨 。下午 ，他去商店想买凤梨 。 “没 有 凤 梨 了，奇 士 先 生 刚 刚 买 走 。” “原 来 如 此 ，”总 裁 说 道 ，然 后 走 了 。 当奇 士再 次去