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第四講 玉器 數量豐富的玉器 出土於花東的卑南文化，台北地區的芝山岩文化以及屏東墾丁與史前遺址的墓葬中。 玉有光潤的表面以及美麗多樣的色澤被稱為「美石」 玉器的發展是繼承石器的製作及使用而來。 史前玉器在亞洲的遠東及東南亞地區，也就是從中國、日本到印尼、菲律賓等地都有出土。 台灣的玉器與東南亞有密切關係 玉耳飾，卑南史前。 玉質耳飾，長7㎝，卑南遺址。 雕刻 排灣、魯凱兩族最善於雕刻 排灣族有在家屋裏堅立木雕祖先像的習慣，祖先像有大致相同的形式，正面、兩 手彎曲、向上舉齊肩、雙腿呈彎曲狀，男女性別明顯。 百步蛇常出現於雕刻上，人體、人頭、蛇是木雕的主題 霧台頭目盧媽達家屋主柱雕刻，木質，高2 0 0㎝ 葛瑪蘭族木雕壁板，辛子罕社，長100㎝ 八卦型木雕槅扇窗，鹿港龍山寺 透雕 單鞭下勢，朱銘雕刻。1985年。青銅質，高280㎝ 織布、刺繡婦女善於織布 麻布和芭蕉布為主，或用革制品，棉布。 水平織布機，織布情景。泰雅族。日治時代。 盛裝男女。賽夏族。 玄色對襟壽字女掛，清末 莽袍，清末，台中霧峰。 桃形雙層雲肩。清末，新竹，客家。 書法 早期書法藝術 來台從政任官者或者居住的官人文士，他們有的在台落籍，許多在台灣短期居留後就回去大陸 另一類是在台灣出生成長的本地書家。 由大陸來台書家的書寫風格與中原地區的流行相類似。 乾嘉時期來台文人學士與各地鄉紳儒士有熱絡的互動，在西海岸由北到南如台北、新竹、彰化、嘉義、台南等地都有詩會和詩畫活動。 書家中最有名的有郭尚先、呂世宜等人。 明「威靈赫奕」木匾拓本。49.5 ×277㎝。 明寧靖王朱術桂永曆23年（1669年） 呂世宜，篆書。21 ×27.5㎝。 金石學派 曹秋圃，澹盧自題小影。 1 5 5×4 2㎝。一九二八年。 （台北市立美術館典藏） 第五講 繪畫 林朝英，墨竹圖。紙本，59.5 ×106㎝。（楊文富先生提供） 林覺，歸漁圖。水墨淡彩。27 ×20㎝。一八三一年。狂態邪學 閩習 日本人將現代的美術教育介紹到台灣在高中以下的學校教授油畫及水彩畫「日本畫」的畫法技巧傳授給台灣的學生台灣學生開始接受西洋美術的訓練有許多人渡海到日本留學接受到印象派畫風的影響將題裁鄉土化 石川欽一郎，台北迪化街李春生宅。水彩。30 ×40㎝。陳進，合奏。膠彩畫。1934年。 廖繼春，花園。油彩畫布。80 ×65㎝。一九六二年。 張大千，雨荷。紙本。1 3 5 ×6 6㎝，一九八?年。 賴純純，存在與變化，壓克力，1986 朱家樺。綜合媒材。 台灣史前文化及考古 台灣史前發展的簡要時空架構 舊石器時代、新石器時代、鐵器時代 舊石器時代在北部地區有網形文化，東部及南部地區則有長濱文化。新石器時代可分為早、中、晚三個時期，代表早期的是「大坌坑文化」，分佈在全島各地，代表新石器時代中期的有圓山文化、牛罵頭文化等，代表新石器時代晚期的有圓山文化的晚期，植物園文化、芝山岩文化、卑南文化等。代表金屬器時代(鐵器)的有十三行(台北縣)文化、蔦松文化(台南)、靜浦文化等，金屬器時代延續到漢人移民以後才遂漸消失 各個時期史前文化特色 舊石器時代 倫米冰期古地理圖 第四冰河時期 台灣開始有人類活動遺跡的時候 今天各大陸與其鄰近島嶼往往連接在一起 冰河消退以後，台灣海峽形成 舊石器時代的人過著採集、狩獵、漁撈的生活 新石器時代 早期可能有不同於舊石器時代的另一群移民遷入台灣，這些新的移民可能就是古南島語族 大多住在河邊、海邊、湖岸，形成定居的聚落，以後發展成為部落 進入農耕階段，因此有了石鋤、石斧等農具 開始有稻米的生產，不過狩獵、採集以及漁獵，仍然是食物的重要來源。 新石器時代初期 細繩文陶文化／大坌坑文化 7000—4500年間 台北縣八里鄉大坌坑最著名 台南縣歸仁鄉八甲村 高雄縣林園鳳鼻頭 台東縣卑南遺址下層 澎湖縣果葉也發現這層文化 新石器中期文化 又稱細繩紋陶文化或繩紋陶文化。 遺址的分佈，主要在海岸低地與溪流台地。 存在的期間距今約4500至3500年。 以農作為主，除原有的根莖作物外，已發現稻米栽培的考古証據 新石器中期文化 細繩文陶或繩文陶文化 4500—3500年前 芝山岩文化 圓山文化 洞角文化（南投縣濁水溪） 牛罵頭（台中縣清水鎮） 牛稠子文化 台南縣仁德鄉 墾丁文化 恆春半島 芝山岩文化 1981年在台北市芝山岩遺址底層發現 年代約4000年左右 陶器、石器外，較值得注意的是骨角製尖狀器數量多，也有木器與木製裝飾品，以及草編、藤邊、繩索等編織物。 屬小型聚落的性質，居民過著漁撈、狩獵、以及種植稻米、蔬菜的生活 彩陶、黑陶，以及使用慢輪整修陶器等技術，製陶業很