胡香-湖北民间文学.pptVIP

湖北民间文学 主讲人：胡香 由于民间文学在很长的历史时期里，是没有掌握文字的广大民众所创造，伴随着他们的生活。从而，民间文学担负着一项主要的使命，那就是传承民众的知识和经验。 湖北民间文学中数量最多的是传说和故事.。其中，董永传说、伍家沟民间故事、下堡坪民间故事、青林寺谜语等被列为国家级非物质文化遗产。 那一年，董永的父亲死了。当时董永家里很穷，没有钱给父亲办丧事。董永出门去求亲千友，想借钱给父亲办丧事。他跑了几天，可是没借到一点钱。 就在他走投无路的时候，他想起了自卖自身，用卖身的钱埋葬父亲，以此来报答父母的恩情。 苦命人什么时候也是命苦。董永自卖自身没人买，碰到仇人李虎还差一点搭上命。直到后来，他让傅家庄的傅员外买去了成全了人的孝心。从那时起，董永卖身葬父的故事就一代一代地传下来了。 董永孝感动天，孝感由此得名。 董永传说 之卖身葬父 之天女助人 玉帝之女七仙女随六位姐姐往凌虚台游玩，偶见下界卖身葬父的董永，被他的忠厚老实所打动而萌发爱慕之情。不顾天宫戒律下凡。临行之时大姐赠难香一支，以便小妹危急时焚香求助。七仙女来到人间，经土地爷说合，槐荫树作媒，与董永结为夫妻。为了帮助丈夫赎身，七仙女去傅员外家做工。员外故意刁难，限她一夜之间织成锦绢十匹。如成，便将董永的长工期限由三年改为百日，否则将三年改为六年。七仙女在机房燃起难香求救，六位姐姐下凡相助，一夜织成十匹锦绢。傅员外只得履行诺言。 做工期满后，夫妻双双愉快返家。途中，狂风骤起，空中出现天兵天将，传下玉帝圣旨，限七仙女午时三刻返回天宫，违命则将董永碎尸万段。七仙女不忍丈夫无辜受害，只得将自己的来历向董永说明，并在槐荫树上刻下“天上人间心一条”的誓言，怀着悲愤的心情，返回天庭。 董永墓在孝感市南2.5公里董湖之滨，现存遗址和清道光十六年所立石碑两通。 一通高2.1米，宽0.9米，中刻“汉孝子董公永墓”七个大字。 另一通高1.4米，宽0.5米，中刻“汉孝子董公永先代之墓”十个大字。 董永公园 董永公园位于孝感市，国家AAA级旅游景区，位于孝感市城区槐荫大道东段，孝感也因董永行孝感天而得名，于1984年建成。 园内有孝子祠、仙女池、槐荫树、鸳鸯楼、理丝桥、涤丝亭、白步梯和升仙台等景点12处。景点按董永卖身葬父、孝行感天、仙女下凡、百日姻缘等情节为线索建造，歌颂了孝感人民尊老爱幼的传统美德。 董永祠 望仙桥 涤丝亭 仙女池 董永与七仙女 理丝桥 发展历史 董永传说历史上广泛流传于全国各地，在两千多年中，不断与各地的民众生活相结合，并多有发展演变。董永行孝的动人故事被编入很多戏曲中，最有名的是黄梅戏《天仙配》。 20世纪以来的一百年间，以董永故事为题材，出现了电影黄梅戏《天仙配》等影响广远的作品。 传承价值 董永传说是脍炙人口的民间故事，传承久远，是珍贵的民族文化遗产。该传说在长期口耳相传的过程中，不断演变，在发展流变过程中具有了向爱情故事演变的趋势，但主题和母体并没有大的变化。 伍家沟民间故事是中国民间文学园地中的一支奇葩，在价值取向总体上是积极向善的，反映了下层民众的人生理想和追求。 伍家沟故事种类齐全，内容丰富，分神话、传说、故事、寓言、童话和笑话等六大类别，20世纪80年代，在伍家沟村已发现民间故事一千多个，民歌千余首，该村因此被相关机构命名为“民间故事村”。伍家沟距武当山金顶只有70华里，正处于武当山道教腹地。 古时候，一场大火几乎毁灭了人类。只有一个姑娘和一条狗跳在枯井中，躲过灾难，幸存下来。姑娘和狗成亲，繁衍人类。其后代为人形狗尾。狗尾逐渐磨掉，仅留下个尾巴桩儿。 民间故事《人狗成亲》 《人狗成亲》的主要内容分两部分：一是荒火毁灭世界；二是人狗成亲，再造人类。这和常见的洪水神话情节颇有相似之处。但是人狗成亲纯属子乌虚有，只不过是有关狗图腾崇拜的派生物而已，容易被后人忽视，这也许是荒火神话不像洪水神话那样多见的原因。 故事特点 ☆原生态的作品较多。 ☆鲜明的地方色彩。 ☆源远流长。 ☆鲜活的故事生态。 ☆故事活动有一定群众性。 这些特点的形成是与伍家沟地处山区，环境闭塞，交通不便，经济、文化落后，与外面的大千世界基本上处于隔绝封闭状态息息相关的。这一社会环境使民间文化的这块活化石得以保存，使伍家沟成为享誉世界的著名故事村。 湖北省宜昌市夷陵区下堡坪乡位于长江西陵峡北岸的崇山峻岭间。下堡坪