西方音乐史(08级三班)+高媛媛.pptVIP

第一编 古代希腊和罗马音乐 概述 西方音乐历史发展可以追溯到古代希腊、罗马，当时的文学、戏剧、哲学、雕塑和建筑方面的辉煌成就已经广为人们所仰慕。公元前6到4世纪古希腊的文化艺术空前繁荣，这一时期也是古希腊音乐最为活跃时期，歌唱、抒情诗、器乐演奏和有音乐伴奏的戏剧等发展到很高水平，围绕着它们展开各种公众比赛、竞技活动丰富多样。公元前146年希腊被尚武骁勇的罗马人征服，文化的中心西移罗马，罗马音乐基本沿袭了古希腊，但音乐活动却趋向于实用化、娱乐化，成为了教养和身份的象征。随着基督教的产生，其音乐以虔诚、肃静的禁欲主义倾向为主，公元4世纪基督教的合法化和公开化，使古代音乐逐渐衰败，基督教教会音乐在未来的中世纪音乐中占据着越来越来重要的主导地位。 第一章 古代希腊音乐 古希腊音乐史单声部音乐，有自然音乐类型一记自然音与各种变化音（半音或小于半音）混合的旋律风格，音乐同舞蹈、诗歌紧密结合，歌唱时可以有乐器伴奏，用字母记谱，歌词往往是当时一些重要的诗篇。 古希腊的音乐第一节 古希腊的音乐生活 音乐与神的崇拜 古代希腊音乐的最初历史是同神的崇拜、同神话和各种奇幻传说交织在一起，音乐被认为充满神性，能够净化肉体灵魂，驱邪赶魔治病，因此在当时的希腊占据着重要的地位。 古希腊的乐器 主要有弦乐与管乐两类乐器，里拉（Lyre）阿夫洛斯（aulos）分别是这两类乐器的代表。 诗歌的繁荣 早在荷马时代，传唱关于深化英雄的叙事诗篇，大约在公元前8到前6世纪，个人精神生活发生了很大的变化，人们渴望表现自己的情感和意志，抒情诗应运而生。 古希腊戏剧 希腊戏剧产生于希腊宗教神话，但它已超越民间的原始习俗，是喜娃闻名走向理智 和成熟的体现，也对后来的西方音乐有重要历史意义。 古希腊的音乐第二节 古希腊的音乐理论 音程和音阶理论 毕达哥拉斯是西方第一个以理论方式来说明和解释音乐现象的人。他将简单数字定在4以内，因此认为八度、五度是完美的协和音程。四音音阶建立于一个固定四度框架。 音乐社会功能学说 古希腊理论家认为音乐充满了伦理价值取向，他的重要功能是为社会教育服务，而不是享受或娱乐。 第二章古罗马音乐第一节 古罗马的音乐生活 罗马人擅长征战、打仗、崇尚武力、权威、纪律，其文化特征缺乏希腊文化那种充满艺术情调的高雅品格。 罗马音乐的重要特点之一是朝向实用化.典仪化方面发展，集体性的军乐以及仪式.游行音乐非常普及。 古罗马音乐在其精神的健康方面已无法同古希腊相比。在古希腊，人人都投入和参与音乐活力，音乐是社会交往的纽带，是健全人格的体现。古罗马在音乐的繁荣方面不亚于古希腊，但却失去了希腊艺术的高尚和纯真，它成为一种纯粹的娱乐。 罗马的殿堂原来是以传播科学闻名，现在却回想着乐器演奏和歌唱的声音；从这里是哲学家被欢迎的地方，如今被歌唱家和音乐教师替代。现在在任何地方都可以听到音乐，除了保存知识的图书馆，那里像坟墓一样的寂静。 第二章古罗马音乐第二节 基督教音乐的兴起 在罗马各大中心城市管弦高奏.音乐非常繁荣之时，在静辟的的荒郊，昏暗的黑夜却在发出另一种声音，这种声音开始不被人注意，但却逐渐越来越响亮，以致于最后压倒和取代了从古希腊以来延续下来的音乐，这就是基基督教徒的祈祷和歌唱。 公园313年罗马皇帝颁布“米兰令”，基督教成为合法宗教，325年的尼西亚会议基督教近一步被确定为官方宗教，基督教从此成为西方社会文化发展的精神基础 第二编 中世纪音乐 概述 17世纪末德国历史学家克里斯多弗在《通史》一书中，第一次将人类历史划分为三个时期：古代、中世纪、和近代。公元476年，庞大的罗马帝国终于在种种不可解脱的矛盾中崩溃，西方历史进入了漫漫千年的中世纪时期。音乐在中世纪继续享有高尚的地位，不是工人们欣赏聆听的对象，不是用来享受或娱乐，他被赋予教化人，使人弃恶向善的到的理性功能。 第一章 中世纪教会礼拜音乐第一节 格里高利圣咏 格里高利圣咏的形成 4世纪以来，基督教从地下走向公开，迅速向各地传播，基督教的礼拜典仪也开始要求从原始状态步入完善和规范，不同地区的基督教会形成了具有自己特色的礼拜方式和圣咏音乐。这时西部欧洲流行的重要圣咏有：罗马教廷所在地的古罗马圣咏；米兰的安布罗斯圣咏；西班牙，葡萄牙一带流行的莫扎拉比克圣咏；爱尔兰，苏格兰以及英国北部一带的凯尔特圣咏，以及流行于今法国，比利时一带的高卢圣咏。格里高利圣咏形成于8.9世纪，它以罗马礼仪为基础，融合了高卢地区的礼仪因素，最后逐渐影响到西欧其他地区的圣咏，成为罗马天主教圣咏礼仪的统一规范和最高权威。 第二章 多声部复调音乐的兴起 早期的复调