苦其心志使.ppt

教学目标 知识与能力 1.了解孟子。 2.积累实词。 过程与方法 通过反复诵读，理解文章内容，学习论证方法，把握主旨。 情感态度与价值观 明白生于忧患死于安乐的道理，增强忧患意识。 作者简介 给下列红字注音： 舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/ 版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中,管 夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海， 百里奚/举于/市。 译文 　　舜从田野中发迹，傅说在筑墙的泥水匠中高升，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释被录用，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从奴隶市场被买回登上了相位。 　　第一自然段列举的六个人有什么共同特点？ 这些人都出身贫贱； 他们在经受了艰难困苦的磨练之后，都成就了不平凡的事业。 注释 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 故天将降大任于是人也，必先苦 其心志，劳其筋骨，饿其体肤， 空乏其身，行拂乱其所为，所以 动心忍性，曾益其所不能。 　　小知识：使动用法　　文言文中有一种“使动”用法：动词表示“使宾语怎么样”，译成现代汉语时往往需要加一个“使”字。 　　这就如现代汉语的“繁荣经济”“巩固国防”，其意思是使经济繁荣，使国防巩固。 　　本文那些动词是使动用法？　 　　苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。（加红色的是使动用法） 译文 所以，上天将要下达重大使命给这个人的时候，一定要先使他的内心痛苦，使他筋骨劳累，使他体肤饿瘦，使他遭受贫穷，行事不顺，使他所做的事颠倒错乱，通过这些来使他内心惊动、性格坚韧，增长他的才干。 本段中对“是人”进行的磨练可以分为以下几个方面，请你将原文按此归类。　　①行为方面：　　②生活方面：　　③精神方面：　　④身体方面：  行拂乱其所为 饿其体肤，空乏其身 苦其心志，动心忍性 劳其筋骨 注释 　　人恒过，然后能改；困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 难句解释：“征于色，发于声，而后喻” 三个短句都有省略： （憔悴枯槁）征于色 （吟咏叹息）发于声 而后（众人才能）喻（之） 译文 　　一个人常犯错误，然后才能改正，内心受困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（憔悴枯槁）从脸色上显露出来，（吟咏叹息之气）在声音中表现出来，然后才能为人们所了解。一个国家，内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部没有势力相当的国家威胁，这个国家就往往会灭亡。这样才会明白，因有忧患而得以生存，因沉溺安乐而衰亡。 　　难句阐释：为什么“入则无法家拂士，出则无敌国外患者” ，“国恒亡”呢？ 这是针对国君说的，意思是，如果没有执法严格、直言敢谏的臣子，国君就会胡作非为；如果没有敌国的侵扰，国君就会耽于安乐。 由此自然导出这一章的观点：“生于忧患，死于安乐”。 思维求真：“人恒过，然后能改”，是这样吗？ 有的错误虽然能改，但已给国家、个人造成无可挽回的损失(例如文化大革命) 。 有的错误一犯，就不再有改正的机会。 例如……（请你补充例子） 所以…… （请你补充结论） 1、本文的中心论点是什么？ 2、文章一步一步是如何论证论点的？ 3、应用哪些论证方法? 本文的中 心论点是“生于忧患，死于安乐”。 作者从个人、国家两方面论证。文章先谈造就人才的问题。先以六个出身低微、经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例（举例论证）来说明人才是在艰苦环境中造就的，同时又重视人的主观因素，提出“困于心，衡于虑，而后作”的观点。从两方面说明人要有所作为，成就大业，就必须在生活、思想、行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨炼（道理论证）。接着由个人说到国家，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿（对比论证），最后推出论点。 曾同“增”，增加 曾益其所不能。 衡同“横”，梗塞，指不顺 衡于虑。 拂同“弼”，辅佐 入则无法家拂士。 词语的特殊用法（词类活用） 形容词转化为动词（使动用法） 苦其心志：使……痛苦 劳其筋骨：使……劳累 饿其体肤：使……饥饿 空乏起身：使……贫困 行拂乱其所为：使……违逆错乱 动心忍性：使……惊动 使……坚忍 名词活用为动词 人恒过：犯错 入则、出则：国内、国外 一词多义 发 舜发于畎亩之中 兴起，发迹 发于声 流露 拂 行拂乱其所为 不顺 入则无法家拂士 同“弼”，