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春节和父母唠家常 篇一：春节 美丽中国，春节民俗 1 制作人：贺里克 春联的来历 春联——是从两千多年前战国时期的“桃 梗”演变而来的。《淮南子》上说，桃符（即桃梗）是桃木刻成的。上面刻着灭降福的咒语，一年一换。 五代后蜀皇帝孟昶在过春节时心血来潮，令人将桃树削片，他提笔在上面题写了联句：“新年纳余庆，佳节号长春”。这就是中国最早的春联了。至于春联这一名称的正式诞生，则在明朝。 2 嵊山街上的一道亮丽风景线灯笼 过春节挂灯笼是为了取吉祥喜庆之 意。灯笼分三种：挂灯、摆灯、提灯。 挂灯高高地挂在房梁上，照亮整个房间， 亮堂堂的，温暖、祥和、喜庆。 摆灯主要是为了装饰房屋，没有太大 的实际用处，也是为了增加节日气氛。 提灯是三十晚上孩子们挨家串门在 路上照亮的灯，记得小时候每年春节都 会买一个可爱漂亮的新灯，和小伙伴一 起串门拜年。这种提灯不仅可以用来照 亮，更是取一种照亮锦绣前程的美好祝 愿。 —— 3 4 “百善孝为先”,孝道是我们中华民族特有的精神文化,尽孝道是对每个人的一种基本道德要求。何为孝?孝就是善待父母,有尊重生 文明过年话孝道 命、敬养父母、承志立身等多方面的含义。 尽孝道不仅要有孝心,还要有孝行,要力所能及地为父母做一些事情。既要满足父母的物质需求,更要给予更多的亲情投入,要让父母感到心理和精神的慰藉。就如《常回家看看》歌中唱到的帮妈妈刷刷筷子洗洗碗,给爸爸捶捶后背揉揉肩,陪父母唠唠家常。 春节,是亲情浓缩的节日,更是我们尽孝道的一个好时机。当我们把一碗热腾腾的饺子端到父母面前的时候,父母会觉得一辈子的付出都是值得的。 5 篇二：和别人唠家常 和别人唠家常 ——《猫》一文写作初衷的臆测 福州教育学院二附小 何捷 老舍的《猫》一直为我所钟爱。爱它的理由很简单，因为我也爱猫，家中曾经不间断地养过猫。说实话，真要把这一篇文本说得文字表达如何好，怎样妙，我看就连老舍先生自己都不会同意。单说课文中拓展阅读的其他两位名家的猫片段，在文字的精巧上就大有胜其一筹的超越感，更不消说古往今来爱猫者也不乏历史名流：武则天，牛顿，爱新觉罗溥杰??不少名人大家笔下都出现过猫：冰心，钱锺书，杨绛??笔下的名猫更是羡煞我也。 可这篇文章就这么招人喜欢，其独特的魅力就在于字里行间那种轻松无拘束，随意不做作的阅读快感。臆测中，此文仅仅是老舍在与旁人唠家常呢。本次话题的主角——一只猫。 说道家中这只猫，老舍先生不问青红皂白就来个古怪的定语——古怪。这可着实害了不少教师学生费尽心思地瞎折腾：找一找，文中那些地方表现出古怪？课堂上的儿童也煞有介事的寻找，居然也找到不少语句，双方你唱我和地呼应着，结论很快就有了：课文先从三个方面具体表现猫的性格古怪：讲它既老实又贪玩，既贪玩又尽职；讲它高兴时和不高兴时绝然不同的表现；讲它什么“都怕”，但又很“勇猛”。这三个方面的表现，看起来相互矛盾，但都是事实，所以说猫的性格实在有些古怪。 收工，缝合，一只古怪的猫就这样被肢解了，像一个凝固的标本，没了生气。古怪，什么时候等于矛盾了？猫，很生气，老舍，也很生气。 试问：猫这样的表现哪是什么“古怪”啊，分明就是可爱嘛。应该说：猫，本性如此，见怪不怪。细心的读者会发现文中有一句应证着猫的可爱“小猫满月的时候更可爱”。注意，是“更可爱”，说明小猫和人一样，大了，可爱度反而降低了。还要问：明明是可爱，为什么要写作“古怪”？如果你和北方人唠过家常，特别是和老北京人唠家常就会发现，这是他们说话中的习惯——越是疼爱，越讲得贱些。 不得不插入说说老舍是什么人。其一，是正儿八经的老北京。生在北京，长在北京，最后叶落归根亡在北京。他的创作也和北京息息相关。在中国现代文学史上，老舍是用地道的北京话从事创作的一位作家。他的绝大多数作品以北京为背景，例如，《骆驼祥子》《我这一辈子》《四世同堂》《正红旗下》。这些作品的语言，都富有浓郁的北京特色，任何人读老舍的作品，都会感到语言富有北京韵味。其二，老舍是满人，血统纯正的“皇族八旗”。虽说他生活的那个年代，八旗已经没落，甚至在文革时害怕别人知道自己是八旗，但是老舍的八旗血统是不争的，八旗遗风尚存。历史上满族人出武.cSPengbo.CoM 蓬 勃范 文网:春节和父母唠家常)士多，出文人少，所以入关后非常善于学习，他们广泛吸收了汉文化，成为一个文武双全的优秀民族。加之当了统治民族，国泰民安，整个民族有条件从事各种文化活动，逐渐成长为一个文化很高的民族。即便是到了清末民初，每个满族人不管识不识字，都会一两样乐器，都会唱几句牌子曲，都有养花、养狗、养马、养鸽子、养蛐蛐的爱好。想来老舍是爱养猫的满人。第三，老舍是平凡的穷人。老舍先生是穷人出身。父亲葬身于抵抗八国联军的炮火中，当