1 语文常识(二) 修辞法(下) 修辞法（上）已经介绍了‘设问’等六种修辞法 .doc

　　修辭法（上）已經介紹了「設問」等六種修辭法，本單元再介紹另外六種：轉化、映襯、借代、雙關、排比、頂真。 七、轉化　 　　轉化，就是「轉換變化」。這種修辭法，把甲事物當作乙事物來描述，而甲、乙兩種事物，性質並不相同。轉化可分為擬人（人性化）、擬物（物性化）、化抽象為具體（形象化）三種。「擬人」是把物看成與人一樣而加以描述；「擬物」是把人看成與物一樣而加以描述；「化抽象為具體」是把抽象的觀念具體化。使用這種修辭法，目的在於塑造新鮮的形象，給人生動的印象。例如： 　　1.當街燈亮起來向村莊道過晚安。（楊喚夏夜）││擬人。把「街燈」當作「人」來寫。 　　2.春節快到的時分，是飛鼠開始談戀愛、尋找另一半的時節。（亞榮隆?撒可努飛鼠大學）││擬人。把「飛鼠」當作「人」來寫。 　　3.不知道有誰在撕毀著我的翅膀，使我不能飛揚。（楊喚楊喚詩簡集）││擬物。把「人」當作「鳥」來寫。 　　4.主啊！請陶冶我的兒子。（麥克阿瑟麥帥為子祈禱文）││擬物。把「人」（我的兒子）當作「物」來寫。 　　5.她們總是披著一身淡淡的夜色便開始工作。（張騰蛟那默默的一群）││化抽象為具體。把抽象的「夜色」當作具體的「衣服」，所以才能「披」。 　　6.我沒有夸父的荒誕，但晚景的溫存卻被我這樣偷嘗了不少。（徐志摩我所知道的康橋）││化抽象為具體。把抽象的「溫存」當作具體的「食物」，所以才能「偷嘗」。 八、映襯　 　　映襯，就是「映照襯托」。這種修辭法，是將兩種不同的，特別是相反的觀念或事實，並列在一起，互相對比，互相襯托。使用這種修辭法，目的在使語氣增強、意義明顯；對比愈強烈，愈能給人鮮明的印象。例如： 　　1.尋找的過程，乍看是一種愚昧的浪費，其實卻是寶貴的經驗。（藍蔭鼎飲水思源） 　　2.擇其善者而從之；其不善者而改之。（論語選） 　　3.創業的人都會自然而然的想到上天，而敗家的人卻無時不想到自己。（陳之藩謝天） 　　4.不要引導他走上安逸舒適的道路，而要讓他遭受困難與挑戰的磨鍊與策勵。（麥克阿瑟麥帥為子祈禱文） 　　5.關心敗草裡的鮮花。（徐志摩我所知道的康橋） 　　6.汝著新靴，便忘故人？（袁枚偷靴） 九、借代　 　　借代，就是「借彼代此」。這種修辭法，不直接說出所要描述的甲（此）事物之名稱，而借用和甲事物有關係的乙（彼）事物之名稱來代替。使用這種修辭法，目的在使語文新鮮別致、生動有趣，並凸顯事物的特徵，加深人們的感受。例如： 　　1.孤帆遠影碧山盡，唯見長江天際流。（李白黃鶴樓送孟浩然之廣陵）││帆，借代為「船」。 　　2.開筵面場圃，把酒話桑麻。（孟浩然過故人莊）││桑麻，借代為「農作物」。 　　3.一傳兩，兩傳三，諸暨一縣，都曉得他是一個畫沒骨花卉的名筆，爭著來買。（吳敬梓王冕的少年時代）││名筆，借代為 「名家」。 　　4.唯陛下察之。（司馬遷張釋之執法）││陛下，借代為「帝王」。 　　5.無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（劉禹錫陋室銘）││絲竹，借代為「音樂」；案牘，借代為「文書」。 　　6.知否？知否？應是綠肥紅瘦。（李清照如夢令）││綠，借代為「海棠葉」；紅，借代為「海棠花」。 　　　 十、雙關　 　　雙關，就是「雙重關涉」、「雙重含義」。這種修辭法，有意利用漢語「一音多字」、「一詞多義」的特性，使詞語同時含有字面和言外的雙重含義，而字面是次要的，言外之義才是主要的。使用這種修辭法，目的在使情意表達能曲折含蓄，使人回味無窮。例如： 　　1.冬末時，我們去北海岸拜訪一位爸爸的老朋友。（劉克襄大樹之歌）││老，雙關「交情夠深」、「年紀夠大」。 　　2.楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。（劉禹錫竹枝詞）││晴，雙關「晴朗」、「感情」。 　　3.不寫情詞不寫詩，一方素帕寄心知。心知接了顛倒看，橫也絲來豎也絲，這般心事有誰知。（馮夢龍山歌）││絲，雙關「絲」、「思」。 　　4.人一到西非，氣氛就有點不同。團中人自我解嘲的說：「漸入差境。」因為以往所到各國都是非洲的黃金地帶，此後要開始嘗試非人生活了。（郭敏學非洲七十日）││非人生活，雙關「非洲人的生活」、「非人類的生活」。 關涉　關連、牽涉。 十一、排比　 　　排比，就是「排列相連」。這種修辭法，用三個（含）以上結構相似的語句，排列相連來表達同範圍、同性質的意念。使用這種修辭法，目的在於顯現節奏感與旋律美。例如： 　　1.菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。（周敦頤愛蓮說） 　　2.那猴在山中，卻會行走跳躍，食草木，飲澗泉，採山花，覓樹果。（吳承恩美猴王） 　　3.紅的火紅，白的雪白，青的靛青，綠的碧綠。（劉鶚大明湖） 　　4.爺孃聞女來，出郭相扶將。阿姊聞妹來，當戶理紅妝。小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。（木蘭詩） 　　5.對淵博友，如讀異書；對