颜斶说齐王.ppt

战国策 齐宣王见颜斶 颜斶：齐国隐士。 前：到前面来。 趋士：礼贤下士。 去：距离。柳下季：即柳下惠，姓展名禽字季，鲁国贤人，居于柳下。 垄：指坟墓。 自取病：即自取羞辱。 细人：小人德行低下的人。 太牢：牛、羊、猪各一头称一太牢。 丽都：华丽。 尊遂：尊贵显达。 自虞：即自娱，自得其乐。 反朴或反璞，均指舍弃富贵华丽而返归素朴真纯。 齐宣王见颜斶 1.文章的大意 2.人物的性格 3.辩证思想 文章大意 1、颜斶和齐王的对话，引出“王贵？士贵？”。颜斶举出了“士贵”的理由。 2、颜斶对“王贵”的反驳，提出了有理有据的观点。 3、齐王婉转的让颜斶为官，颜斶委婉的拒绝。 人物性格 颜斶的性格： 骄倨、卑视王侯，不畏权势，不慕利 禄的高尚气节。 “王前”、“晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。” 齐宣王的性格： 以势凌人，傲慢，大度 “忿然作色”，“王者贵乎？士之贵乎？”“君子焉可侮哉，寡人自取病耳......愿受为弟子。” 颜斶的辩证思路 列举历史事实 1. 柳下季墓地与齐王的头的事（对比论证思想） 2. 得士诸侯国多，失士诸侯国少，反应“士”的重要性 引经据典 从《易传》和老子的论述，从实与名，有形与无形，贵与贱加以论证，用相对的思想来阐述是由于士的原因才使王显得贵，在此论证中用引入诸多的历史事实 尧有九佐，舜有七友，禹有五丞，汤有三辅 颜斶的“返璞归真” 颜斶自比深山中的璞玉，璞玉的可贵之处就是纯乎自然，一旦有任何外在的压力施加，就会失去天性，让它形神不一。 向往自由自在、无拘无束的贫民生活，远离官场中有悖自己天性的生活，（官场中的险恶与勾心斗角）这一点与老子说里面的“自然无为”的思想是一致的。 讨论 “璞”和“真”指什么?你是怎样理解“返璞归真”这一人生哲学的？你以为在人类文明不断进步的形势下，人性怎样才能不被异化？ * * “王贵？士贵？” “士贵”---颜斶 “王贵”---齐王 *