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枝山前闻
枝山前闻
明·祝允明
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枝山前闻
○高皇帝敬天
高皇帝以天纵之圣个功德广大4金匮之策P不可胜
纪 4 草莽臣何敢僣亵以入私编?然剽闻一二个不敢隐
默6自敬天事神个至于礼乐末节 4 罔不究心P以乐生
不娶颛洁 8特创神乐观居之 i俾从黄冠之列 0瞻给优
厚一所辖钱粮一例不刷卷0曰:“要他事神明底人I不要
与他计较 1”常膳之外6复益干肉 8人若干口曰:“无
使饥寒乱性 6”诸武舞执干盾之属I后易褚甲T以绘兵
其上 6防微之意只又因以见焉了
○正经传
上万机之暇二留意方策几尝以《尚书》、《咨汝羲和》、
《惟天阴骘下民》1二节,蔡沉注误几命礼部试右侍郎
张智同翰林院学士刘王吾等改正 4因通加研校4书成,
名曰:《书传会选》又以孟学当战国之世T故词气或抑扬
太过 y今天下一统 1学者不得其本意人而乐以见之言
行一则学非所学4而用非所用 1 又命三吾删其过者为
《孟子节文》8不以命题取士1当时礼部刘什言:”《书
传》曰:‘凡前元科举4《尚书》专以蔡传为主下考其天
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枝山前闻
文一节二已自差谬 1谓日月随天而左旋了今仰观乾 y
甚为不然个夫日月五星之丽天也上除太阳人目不能见其
行于列宿之间8其太阴与五星人昭然右旋 1 何以见
之?当天清气爽之时 8 指一宿为主儿使太阴居列宿之
西一丈许T尽一夜6则太阴过而东矣人盖列宿附天舍次
而不动者 0太阴过东 i则其右旋明矣下夫左旋者口随
天体也;右旋者P附天体也 y必如五星右旋为顺行口左
旋为逆行Y其顺行之日常多4逆行之日常少6若如蔡氏
之说 0则逆行多而顺行少 i岂理也哉?若不改正i有
误方来 0今后学 《尚书》天文一节 4当依朱氏 《诗传》
‘十月之交’注文为是 0又如 《洪范》内T ‘惟天阴骘
下民8相协厥居’一节4蔡氏俱以天言 y不知阴骘下民
乃天之事上相协厥居乃人君之事一天之阴骘下民者何?
风雨霜雪均调1四时五谷结实 y 立蒸民之命只此天之
阴骘也I君之相协厥居者何?敷五教以教民P明五刑以
弼教 i保护和洽0使强不得凌弱P众不得暴寡 8而各
安其居也下若如蔡氏之说4则相协厥居事付之于天几而
君但安居自若上而奉天勤民之政6略不相与I又岂天佑
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枝山前闻
下民儿作之君师之意哉?今后当依此说 1”
○制度
今士庶所载方顶大巾 8 相传太祖皇帝召会稽杨维
祯 i维祯戴此以见8上问:”所戴何巾?”维祯对曰:”
四方平定巾4”上悦下遂令士庶依其制戴几或谓,有司
初进样 1方直其顶0呈上以手按偃落后4俨如 “民”字
形 y 遂为定制二按洪武二十四年三月二十六日Y礼部
右侍郎张智同各官奉圣旨:”恁礼部将士民戴的头巾样制
只再申明整理4”智乃奏:”行先为软巾T制度已尝拟定
4 而小民往往成造破烂不堪纱罗8用纸粘裹人竹丝添
花混同遣卖 1有乖礼制 8合行申禁仍前 0违制者卖
人、买人同罪上如此,则当时巾制乃太祖自定 1恐非缘
维祯与手技也T
○舆地
皇朝舆地Y前古无北猗与盛哉!然有可疑者一事几
尧舜时以冀州为皇畿I四方皆二千五百里P今冀州之北
能几何耶?三吴在古不入职方一其民皆断发文身Y以与
蛟龙杂处了若空其地为最下也Y今财赋日繁 4 而古之
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枝山前闻
遗迹不异个其水之不为害者天幸尔上万一洚水不知何以
处之Y区区开筑难以言善Y
○沈孝子
吾邑之相城有一乞儿 0姓沈,年在中岁二每诣沈隐
君孟渊所请丐P几所得0多不食而分贮之筒篚中口隐君
初不为意I久而问焉一则曰:”将以遗老娘耳 8”隐君
始异之上潜令人侦其所为8丐至一岸旁4坐地出箪中饮
食 8整理之8擎至船边 8船虽陋只而甚洁下老媪坐其
中口丐登舟陈食母前 8 倾酒
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