于连形象当代性.doc

于连形象的当代性 摘 要 于连是小说《红与黑》中的一个典型人物，人们对于连的评价众说纷纭，并且他的形象在不同时代被赋予不同的意义,它的作者是19世纪法国批判现实主义作家司汤达。作者刻画了在波旁王朝复辟的环境下小资产阶级代表于连个人奋斗的典型形象，为实现自己的个人价值，于连只身和当时的封建贵族作斗争，他的奋斗以悲剧结束，既是个人的悲剧也是时代的悲剧，但是他的奋斗观、爱情观、家庭观等观念在当时具有一定的代表性，并且他所在的生存困境呈现出一定的现代意义，在现代社会中我们总能找到一些于连的影子，给我们留下很大的启示。 引言 人们对人生的目的、意义和道德的根本看法和态度叫做人生观,它的内容包括HYPERLINK /view/63095.htm家庭观、HYPERLINK /view/63118.htm苦乐观、生死观 荣辱观、HYPERLINK /view/2229939.htm恋爱观等。人生观作为人们奋斗的指南针，它的正确与否决定着一个人的成功或者失败，所以选择一个正确的人生观对我们非常重要。在小说《红与黑》中司汤达通过细腻生动的描写为我们展现了资产阶级知识分子于连对家庭，生死，爱情的看法，虽然于连的命运最后以悲剧结束，但是他的人生观给当时黑暗的社会带来精神的曙光，给我们现代人很重要的启示。下面我就从于连的奋斗观，爱情观，家庭观三个方面来阐释于连的人生观对我们的现代影响。 一、于连形象产生的时代背景 司汤达是19世纪法国批判现实主义作家的代表人物，他思想的形成和当时的社会环境有很大关系。1789年资产阶级革命成功，推翻了封建专制制度，1799年拿破仑政变，建立了独裁统治，对欧洲封建势力进行了有力的打击，并且司汤达在此期间过了十多年的军人生活，司汤达非常崇拜拿破仑，认为他是使欧洲游封建束缚中获得解放的英雄，并且拿破仑政变使得出身不好的人才出人头地有了希望。1815年波旁王朝复辟之后，封建等级观念加重，封建势力重新抬头，平民知识分子出人头地的希望破碎，人们的心理被蒙上一层黑布非常压抑，司汤达就是在这样动荡的环境中成长，他幼年在天主教神父的指导下受教育，僧侣们的横暴和伪善引起他的痛恨，后来逐渐接受到十八世纪法国思想家孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭等人的启蒙思想，他因此在思想上开始注重人权和理性，歌颂平等自由和民主的理想，后来波旁王朝的复辟使他对当时的社会强烈不满，因此司汤达创作了《红与黑》中的于连这一典型形象，于连是司汤达的真实化身，是当时“一个对他在社会上的卑下地位愤愤不平的农民”的代表，他们的名利心非常强，但他们却过着“没有教条的生活”，为实现自己的理想和价值，他孤身与上流社会上的人进行周旋，把自己的才能和自傲当作敲门砖，利用爱情向上爬，伪善、野心成了他交往的工具，但是在当时封建贵族森严的等级制度下，他的奋斗最后以失败告终，给我们留下无尽的反思。 二、于连个人主义的奋斗观 社会环境决定当时的人和物，伟大的作品正是当时社会环境真实的写照， 《红与黑》正是这样一部应时代而生的产物。作者司汤达是当时批判现实主义作家，是一个自我中心论者，在他心中利己是人的本性，追求个人幸福是人生的最高目的和人类一切行为的唯一动机，于连是司汤达思想化成现实的行动者，于连把这种资产阶级思想的核心（以个人为中心，把个人利益当做衡量一切的标准）当作指南针，于连在当时的环境中不择手段的实现自己的价值，这和于连的生存环境有很大关系。于连是一个出身低微的木匠的儿子，年少时听老军医讲述拿破仑凭军刀从一个下级军官一跃成为主宰世界的伟人，而且从小因不会赚钱受到父亲的打骂，因此想凭借自己的一腔热血来出人头地，脱离平庸的生活。在个人英雄主义的驱使下，野心勃勃，立志要闯出一番事业，扬眉吐气。后来波旁王朝复辟，他了解到在当时出身不好的人只有当天主教父才有很好的发展前途，因此在14岁以后决心读神学，他有惊人的记忆力，聪明好学，可以把拉丁文的《圣经》倒背如流，并且具有战士一般的战斗力，就这样凭借自己的自尊自傲在个人主义价值观的导向下反抗开始了，18岁以青年教士和拉丁语学者的资格由老教士西朗介绍到维立叶做家庭教师，开始在社会上崭露头角，后来到贝尚松神学院学习4个月后，思想性格中的虚伪和矫饰有所发展，后由比拉神父介绍做德·拉·木尔侯爵的秘书，并且成为了侯爵女儿的丈夫，22岁成为巴黎花花公子做起了骠骑兵少尉，得到十字勋章、贵族称号和巨大产业，23岁因为预谋杀人封建贵族就剥夺了他的生命，但他在精神上的战斗是胜利的，他向人们宣示了自尊自爱，自由平等的启蒙思想，给当时黑暗的社会以强烈的一击。。 于连的个人奋斗以悲剧告终，他的敌人是整个上流社会，他从小就接触了《忏悔录》大军公报和《圣赫勒拿岛回忆录》这些书籍，使他不再相信这世上还有上帝的存在，于是他穿上虚伪的外套与他的敌人进行周旋，这种个人主义的信仰，使他人