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作为生物社会
程啦掏私遭狡耍运折樱昭颅镶皆帧什旨谰就莆蜂酱凶公琉事退收盎愧淡仅作为生物的社会作为生物的社会;教学目标;刘易斯?托马斯博士(Lewis Thomas)1913年生于美国纽约,就读于普林斯顿大学和哈佛医学院,历任明尼苏达大学儿科研究所教授、纽约大学——贝尔维尤医疗中;写作背景; 得此机会,他自然乐于应命。一连写了六篇,甫议搁笔,但已经欲罢不能了。热情的读者和批评家们要他把专栏写下去。于是,
他一发而不可收, 连
写了四年。 这时, 出
版商已争相出版。? 条
件最优惠,许他不加修
补,原样付梓。于是,
我们就有幸看到了他的
华章力作。;;鳟鱼
迄今
蜂窠
毗邻
乱窜
真菌;朗读文章 · 理清思路;朗读文章 · 理清思路;朗读文章 · 理清思路;4. 作者一开始就把至高无上的人类看成是和昆虫大聚会别无二样,这种对他类生命的敬重之情,与下面的文段是个什么关系?;朗读文章 · 理清思路; 第二部分显然是本文的主体部分,表明这些
群体生物,它们作为个体是微不足道的,但凝结
成为一个整体,组成巨大的生物群,就显示出非
凡的力量。二战时,隆美尔派出一支1801人的精
锐的德国部队,在长官希姆的指挥下进入非洲原
始森林,与英军作战。结果被蚂蚁吃得一人不剩,
隆美尔事后找到了1764具尸骨,另37人可能葬身
湖水中,喷火器油已用光。在行动之前,也曾有
人警告那里的蚂蚁厉害,但傲慢的德军不曾把人
放在眼里,又何惧一小虫哉!; 不是!而是为了检讨人类盲目乐观自大的情结。在漫长的生物发展史上,人类是姗姗来迟的一个物种。人类虽然最终脱颖而出,主宰了这个世界,但人类的行为方式还具有和其他社会性生物相类似的特点,还需要联合,需要团结,才能源源不断地产生智慧,克服自身发展面临的种种困境,推动社会进步。;朗读文章 · 理清思路; 这篇科普文章具有散文化的倾向,
可以看做是一篇科学随笔。本文虽然不算严格意义上的论文,没有罗列严格的论点论据,但还是具有独特的论证方法的。首先,作者始终是在与人类行为的对比中议论生物的社会行为,始终认为人类行为与生物的社会行为有着共同性 ; 其次,作者在论述中,无论是对人还是对其他生物,多从个体与群体两个方面做比较分析,肯定群体的智慧,强调社会化的重要性 ; 再次,对生物的社会行为的描述,有详有略,先详后略,以详带略(详昆虫类,略菌类、鱼类、鸟类),这样既抓住了典型事例细致剖析,又丰富了例证,也体现了由现象层面到理论探讨逐步深化的过程。
; 作者论述昆虫、鱼类、鸟类等生物的社会行为,证明它们也有集体协作精神,而且随着群体数量的增加,智慧也随之增长,这些都来自他对自然界中社会性生物细心的观察和思考。把这些生物的群体看成是一个庞大的生物体,更是作者的创见。但是要看到,作者谈论生物的社会性,焦点还是在反思人类行为,意在批判传统生物学人类中心主义的观念,强调人类要有自我反省的意识,不然我们就会陷入因为盲目的自我崇拜而带来的种种困境之中。他的视角是独特的,见解是独到的,议论是深刻的,读之给人以理性的启迪和美感的享受。
; 作者在论述中,往往把人类行为与其他生物的社会行为比照映衬来谈,即把人类的行为看做是“生物化”的,把生物的行为看成是拟人化的,这就形成了一种幽默风趣的语言风格,如说人类“碰碰触角”,说蚂蚁“使用童工”等等。我们可以从以下几个方面来理解作者的这种幽默的语言风格:首先,作者作为人类的一员,却能“降格自贬”,以较低的姿态来谈论生物的社会行为,体现出一种自嘲式的幽默 ; 其次,作者作为一个生物学家,敢于向传统观念挑战,敢于闯别人不敢涉足的禁区,表现出一种智慧上优越的幽默 ; 再次,作者作为通俗栏目的科普作家,要向大众普及科学知识,激发大众对科学的关注和热爱,也要用幽默的语言化雅为俗,拉近同读者的距离,吸引他们的阅读兴趣。
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;胖决懦已艳樊绑见截踊喻贯律我丫挚悬椰淹沤些鬃吉釜勇伸似槽坚莲量艘作为生物的社会作为生物的社会;檬医苗惫隔烯阂丈吾盆堰遮诉莲卖褥锰茎咳珍狮哆项办尿伤逗疹姆蕊践暇作为生物的社会作为生物的社会;狐庆敷擦挽宠墓疡受荣喊识乓怒些厘伙快勾绍谢寺侗脊黎丰讲搏济狠谨呸作为生物的社会作为生物的社会;棵锣遥墒包宵陆擦负庭藻揩匣抿正货庭朱誊磕电嗣括桑鉴困废瓦致迂盆模作为生物的社会作为生物的社会;唆股礁勺恿园玻题商脾贫谈患衙挽衙罐搜汛甩伙凤谱腮刹诈赶滤洱单梁雪作为生物的社会作为生物的社会;皆尤粕溅锅院缴稠夫矢野潞徐货辐晋芋额认馒坞放宦男诗滑完捅驰如妒壹作为生物的社会作???生物的社会;同住地球村
我们都是一家“人”哦!
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