《夜归鹿歌》.ppt

释题 　　 汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。 　　 孟浩然四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，决心追步先贤庞德公的行迹，特为在鹿门山辟一住处。偶尔也去住住。 夜归鹿门歌 山寺钟鸣昼已昏， 渔梁渡头争渡喧。 人随沙岸向江村， 余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树， 忽到庞公栖隐处。 岩扉松径长寂寥， 唯有幽人自来去。 小 结 问题探究1、这首诗主要用了什么表现手法？请结合本诗赏析。 首联：山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。 人随沙路向江村，余亦乘舟归鹿门 问题探究： 2、这首诗里塑造了一个怎样的形象？（3分） 人物形象类诗歌的答题步骤 ①说明诗歌塑造了怎么样的形象、概括形象的总体特点； ②具体分析该形象的基本特征； ③分析该形象的意义（诗人寄托的思想感情和蕴涵的哲理）。 古典诗词中常见人物形象 （1）英雄：多慷慨激昂、矢志报国 （2）美人：除了指代相思恋人外，美人的形象一般被解释为比喻，或是比喻君王，或是自喻。 （3）羁人（游子）：主要是写羁旅在外的乡思之情。 （4）宫女：主要是写宫女百无聊赖的生活和精神状态。突出宫人之“怨”。 （5）思妇：主要描写思念丈夫的少妇形象，这类诗歌中思妇思念的对象一是为博取功名而远游，一是为征战而远征等。 （6）隐士：寄情山水、归隐田园，向往 （7）征人（将士）：献身边塞、反战思归 （8）悲士：多功业难成，报国无门。 类似诗歌： 山居秋暝 王维 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 终南别业王维 中岁颇好（hào）道，晚家南山陲。 兴来每独往，胜事空自知。 行到水穷处，坐看云起时。 偶然值林叟，谈笑无还期。 《饮酒》（其五）陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 课后练习： 临江仙 明·杨慎　 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。 是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。 　 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。 一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。 问：简析下面这首宋词的人物形象。 答：整首词塑造了一个看破红尘、淡泊超脱的渔父形象。 词中渔父任凭惊骇涛浪、是非成败,只着意于春风秋月、握杯把酒、谈笑风生，坚守江渚渔樵生活。 诗人借此抒发超然世外的旷达胸怀 * 孟浩然名片 评价 著有： 名篇有： 其诗风： 成就 简历 姓名 孟浩然 人称孟襄阳 一生怀才不遇，布衣终身 《孟浩然集》 《过故人庄》、《宿建德江》、《春晓》、 《望洞庭湖赠张丞相》等 质朴明快，清新自然 盛唐山水田园诗派 “王孟” 孟浩然 思考：诗中分别写了哪两个场景，请找出两个场景中的意象。 钟声 渡头 月亮 烟树 岩扉 松径 黄昏江景图 —— 月夜山景图—— 钟声 渡头 山寺的超然僻静 世俗的杂乱喧嚣 悠然 人声嘈杂 黄昏江景图 世俗的喧嚣 世人回家 钟声的悠然 我归鹿门 ----对隐逸生活的向往 以及怡然自得的心情 烟树 树影朦胧 夜月 皎洁清冷 岩扉 幽深僻静 松径 清幽寂寥 寂静 对隐逸生活的喜爱 诗中所写： 从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路 　从汉江舟行到鹿门山途 实质上是： （这两句写诗人傍晚江行见闻，听到山寺报时的钟声，望见渡口争渡的人们，在山寺僻静与渡口喧闹的对比中，表现了诗人潇洒超脱的情怀。） 沉缓的钟声 —— 嘈杂的人声 对比 山寺清静 —— 尘世纷繁 （此二句，写世人回村与诗人却离家归鹿门对比，在两种归途对比中，表露诗人的隐逸自得的志趣。） 世人回村 诗人离家归鹿门 对比 答：整首诗塑造了一个寄情山水、归隐田园的孤高的隐士形象。 诗中，世人回村，诗人却离家归鹿门，诗人陶醉在幽美的景色中，享受着与世隔绝，与山林作伴的生活。 诗人借此抒写了对归隐生活的热爱。 ——表现了诗人寄情山水田园，对隐居生活怡然自得的满足心情。 ——描写诗人自得其乐的闲适情趣。 ——抒发作者宁静安详的心态和闲适自得的情趣，以及返回自然的人生理想。 清川带长薄，车马去闲闲。 流水如有意，暮禽相与还。 荒城临古渡，落日满秋山。 迢递嵩高下，归来且闭关。 比较孟浩然《夜归鹿门歌》 与王维《归嵩山作》异同。 都写归隐途中的景色和心境。 同： 2. 孟诗整个诗境显得平淡自然