每个人的村庄都在沦陷_破译_今生今世的证据_王开东.pdf

2014 . 4 每个人的村庄都在沦陷 ———破译《今生今世的证据》 ■ 王开东 刘亮程是一个极具特点的写作者，号称乡 会找到自己的归宿。前方是什么，怀着这种期望 村哲学家。在我看来，他是散文史上一个崭新的 和绝望，人负重前行。 另类。探讨乡土散文，他绝对是一个绕不过去的 而压轴的刘亮程的 《今生今世的证据》，则 人物。 从存在主义哲学的高度来思考：我们在村庄里 在众多故园乡土作品中，刘亮程《今生今世 生活过吗？如果生活过，谁能够证明？合法性的 的证据》超尘拔俗，独标一格，深得苏教版教材 证据是什么？如果没有生活过，那么，这些年我 编写者的喜爱，并把它作为必修一“家园板块” 们究竟存在于哪里？当我们自身的存在都得不 的压轴篇目，与 《想北平》《我心归去》《乡土情 到有力的证明，我们生存的意义又在哪里？我 结》《前方》组合在一起，构成一个充分自足的有 们的双脚除了踏踏实实地走向虚无之途还能做 关家园的微型课程系统。 些什么？ 不妨依照顺序比较一下这几篇家园作品。 在这几篇作品中，《今生今世的证据》 闪耀 老舍的《想北平》，抒发一个老北京对自己 着哲学的光芒和美学况味，语言又极具个性，因 生于斯长于斯的家园的深切情感。这种情感，又 而最难解读。本文拟从四个方面入手，试图探求 因为战争拉开距离而显得更为强烈。 刘亮程的这篇经典作品的创作意图及其文本背 韩少功的《我心归去》，用对比的方式，抒写 后的意识和无意识。 作者在国外考察期间对家乡所产生的一种强烈 一、关于证据和证明 感受。国外蓝天碧海，森林城堡，犹如童话；自己 1.物证 的家乡浮粪四溢，肮脏不堪；但金窝银窝不如自 文章紧扣“证据”层层展开。何谓证据？证据 己的狗窝，我心依然归去。因为互相驯养过，滴 是用来证明的人或物。用来证明的事物叫做“物 过汗，流过泪，家乡才是自己的独一无二。 证”，没有得到保护的“物证”是最容易消失的。 柯灵的《乡土情结》，则把目光转向移居他 “我回到曾经是我的现在已成别人的村庄。 乡的海外游子，因为漂泊异国他乡，他们的乡土 只几年的工夫，它变成另一个样子。”但“我走的 情结逐步上升为故国情结。但乡土情结在他们 时候，我还不懂得怜惜曾经拥有的事物”，“我走 身上所打下的童年烙印，不会因时间和空间而 的时候还不知道向那些熟悉的东西告别”，“我 改变。作者由此深入剖析了乡土情结的根源。 走的时候，我还不知道曾经的生活，有一天，会 曹文轩的《前方》，则转向哲学思考，即无论 需要证明”。 人在哪里，哪怕永远待在家里，但本质上人都在 “不懂得”，就不会有意注意，当然就会“不 路上。人是被抛在路上的一种生物，人永远也不 知道”；“不知道”就不会珍惜，就会无知和轻率， 42 备课·设计 文本研读/wbyd2012@163.com 就会粗暴，更不用说是怜惜。所以当“我”搬迁的 啊”。然而，许多事理总是要经过人生的历练和 时候，有意无意地毁坏了很多在村庄里生活过 心灵的思考才会明白，等到明白时，时间的流水 的“物证”：“我们随便把一堵院墙推倒，砍掉那 已经带走了生命中很多东西，所以人生的遗憾 些树，拆毁圈棚和炉灶。” 在所难免。 “随便”，说明我的思想