- 1、本文档共32页,可阅读全部内容。
- 2、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
- 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载。
- 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
查看更多
2017春七年级下册短文两篇《陋室铭》ppt
托物: 言志: —— 陋室 (对陋室的环境及室主人 的日常生活进行描写。) —— 表达了作者高洁傲岸的情操和安 贫乐道的情趣。(文章主题) 托物言志—借助某种事物来抒发感情或说明道理。 4.这种表明作者志向或感情的写法是什么写法? 从山水写起,以山水作类比引出陋室。以不高、不深衬“陋”,以“仙”、“龙”衬“德”,以“名”、“灵”衬“馨”,暗示陋室不陋。陋室因为主人的“德馨”而“馨”,从而点明短文主旨。 5.文章的题目是《陋室铭》,但是作者并没 有直接写陋室,而是从什么写起?为什么这样写? 作者怎么样引出陋室的? 第一、二句与第三句有什么关系呢? 山 水 比喻起兴 山 仙 水 龙 陋室 德馨 文章是通过什么表现手法引出主旨句的? 本文用什么比喻陋室,又用什么类比陋室? 文章采用类比(或比喻、比兴)手法引出主旨句——斯是陋室,惟吾德馨。 有仙人居住的山,有龙潜藏的水;诸葛庐 子云亭。 “谈笑有鸿儒,往来无白丁”,对于作者这种交友方式,你有什么看法? 示例①:这种交友方式可取,我们就是要与那些有知识有学问的人交往,这样才能不断进步。示例②:这种交友方式不可取,他自命清高,看不起平民百姓。 刘禹锡写《陋室铭》的目的是什么? 作者借对陋室的描写和赞美,极力形容“陋室”不陋。同时以古代圣贤自比,表明自己虽然身居陋室,却同古代圣贤一样具有高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。同时也表述了自己的理想抱负。字里行间也流露出讽刺现实的意味。 陋室铭 设喻引题 山 仙 水 龙 比喻起兴 陋室 德馨 陋室不陋 环境优美(清幽 景) 生活情趣(高雅 事) 引古贤以自况 反诘点题 交友高雅(不俗 人) 陪衬比喻 托物言志 安贫乐道 高洁傲岸 (君子之德) 活动目标: 活动四:——背诵 陋 室 铭 刘禹锡 山不在高, ,水不在深, 。 。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。 。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“ ?” 1.概括全文主旨的句子是: , 。 2.写出“陋室”环境清幽的句子是: , 。 3.表明主人的生活情趣高雅的句子是: , 。 , 。 4.表明了主人不热衷于名利的句子是: , 。 5.文末提到三位古人,起什么作用? 斯是陋室 惟吾德馨 苔痕上阶绿 草色入帘青 谈笑有鸿儒 往来无白丁 可以调素琴 阅金经 无丝竹之乱耳 无案牍之劳形 引古人自况, 陪衬比喻。 课 堂 练 习 写作 ★仿《陋室铭》的文体,练习写一篇《 铭》的文章,可写文言文,也可用现代文。 交友“铭” 友不在多,知心就行。貌不在美,心仁则灵。斯是好友,唯吾真情。遭难舍身救,遇福共分享。彼此存信任,处事有默契。可以同生死,共患难。无争吵之乱耳,无猜嫉之劳形。战国廉蔺交,盛唐李孟情。好友云:“君交如水。” 公仆铭 位不在高,廉洁则名;权不在大,为公则灵。斯是公仆,服务于民。脚步迈基层,民情入脑深;谈笑有百姓,往来无私情。可以明实况,查真情。无谎报之乱耳,无偏颇之爱心。兰考焦裕禄,赢得万民钦。众人曰:“公仆精神!” 参考例文 蜜蜂代表默默无闻的奉献竹子代表正直、不屈不挠粉笔代表牺牲自己、造福他人 蜜蜂托的是默默奉献的人,如清洁工。竹子托的是有不屈不挠的精神的人,如被俘的共产党人员。粉笔托的是牺牲自己,丰富他人智慧,如老师。 粉笔 无谓的牺牲与奉献,与蜡炬相似竹子有竹节 意味有气结 坚强不屈立根破岩中蜜蜂当然是勤奋的象征 它们整天都在采蜜 托蜜蜂以言勤奋、奉献;托竹子以言孤傲、坚贞;托粉笔以言纯洁,奉献(通常用于老师)。 铭:是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。这种文体一般形式短小,最短者不足十字,与格言颇 相似。文字简洁,句 式工整,而且押韵。 读来铿锵有力,多用 托物言志的手法。 题目解说 刘禹锡简介
文档评论(0)