进乎技矣.PPT

为 庖丁为文惠君解牛 (介词：替、给） 吾见其难为，怵然为戒 （都是动词。前一个：解；后一个：作为） 视为止，行为迟 （两个“为”同义，都是介词：因为） 提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志 （两个“为”同义，都是介词：因为） 乎 技盍至此乎？ （疑问语气词：呢） 依乎天理 （相当于 “于”，介词，引出对象） 恢恢乎其于游刃必有余地矣 （形容词词尾，加强语气，表示强调） 然 因其固然 （名词词尾，……的样子） 虽然，每至于族 （代词：这样） 怵然为戒 （助词，形容词词尾，相当于“……地”） 于 合于《桑林》之舞 （介词，引出对象） 而刀刃若新发于硎 （介词，从） 恢恢乎其于游刃必有余地矣 （介词，对于） 《庖丁解牛》的内容层次 有人认为庄子的养生之道是一种消极的人生哲学，你怎么看？ 作业： 《 庖丁解牛》的启示，用不少于一百字的篇幅解说。 * 目标 1、理解掌握重点词语句子。 2、学习庄子寓言的说理方法。 3、理解课文阐发的人生哲理。 名 ， 时期 国人，著名的思想家， 家学派的重要代表，与 并称为“ ”。 亦称 富有想象力和浪漫主义色彩， 擅长用 来说明道理。 庄子： 《庄子》 周 战国 宋 老子 老庄 比喻 道 《南华经》 一词多义 　　善：“ 善哉” 　 　　　　“善刀而藏之” 　 　族：“族庖月更刀” 　 　　　　“每至于族” 表示同意的应答词 通“缮”，修治，擦拭 众，一般的 丛聚，集结之处 疑难句子翻译 1、手之所触， 肩之所倚，足之所履，膝之所踦。 手接触到的地方，肩靠的地方，脚踩的地方，膝盖顶的地方。 2、臣所好者道也,进乎技矣. 3、技经肯綮之未尝，而况大軱乎。 我所爱好的是（事物）的规律，超过技术了。 脉络相连和筋骨相结的地方（容易使刀刃钝折）从没有碰触过，更何况大骨头呢？ 5、每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为（之）止，行为（之）迟。 每当碰到（筋骨）交错集结的地方，我看到那里很难解，就警惕地提高戒备，视力因为交错聚结的地方而集中到一点，动作因为它而缓慢下来。 4、以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。 用没有厚度的刀刃插入有空隙的（骨节间）,宽宽绰绰地，它对于游走的刀刃必定是有余地。 解牛场面 庖丁谈解牛之道 欣赏“解牛之美” 手触、肩倚、足履、膝踦 动作描写 和谐悦耳 砉然、马砉然 合于《桑林》之舞 乃中《经首》之会 ⑵“三年之后” —— ⑶“方今之时” —— 解牛的三个阶段 ⑴“始臣之解牛之时”—— “所见无非全牛也” “未尝见全牛也” “以神遇而不以目视” 探讨庖丁的“解牛经” ——庖丁解牛技术为何如此高超？ 提示: 可从追求目标、成长阶段、解牛经验、解牛态度等方面来谈。 奋斗目标 道（自然规律） 成长阶段 解牛经验 解牛态度 三个阶段 依乎天理 因其固然 怵然为戒 理解庄子之道 ——文惠君听庖丁介绍后，说自己懂得了“养生之道”，解牛之道和这种“养生”之道有什么联系？ 庄子善于讲寓言故事，在感性的形象和有趣的故事中，让读者自己去体会其中的深意。在本文中，庄子的本意是要用这个故事来说明养生的道理。 那么，如何理解庄子的养生之道？ 用 的复杂结构来比喻 ，用 来比喻 。 在错综复杂的现实社会中，要像庖丁避开肯綮一样，来避开矛盾，游刃有余地在各种矛盾的缝隙中生存，像保护刀刃一样来保护自己。 牛体 社会 刀 人 [清]王国维《人间词话》人生三境界说： 昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。 臣之所好者，道也——不畏艰难，目标高远  衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴 。 三年之后、方今之时——坚定不移，孜孜以求  众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑 珊处。 以神遇而不以目视——千锤百炼，终成正果 其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。 ——鲁迅 悟道 把课文当成《庖丁论人生》，那你能从文中读到了哪些人生道理？ 结合自己的人生阅历和生活经历，谈谈课文中的语句能教给我们怎样的道理。 臣之所好者，道也；进乎技矣—— 臣以神遇不以目视—— 依乎天理……因其固然—— 技